Слепая сторона жизни

Сергей Викторович Пилипенко

Совсем небольшое произведение представляет еще одну из цивилизаций, которой природа уготовила беду, и от которой пострадало буквально все население далекой планеты. Возникшая внезапно слепота – особый вид природной жестокости и не каждому дано жизненно справиться с нею, преодолевая те трудности, что возникают одновременно с ее наступлением. Книга призывает задуматься над тем, как мы живем, и все ли делаем правильно, хотя бы для того, чтобы подобное не случилось на самой Земле.

Пролог

Везде и во всем важна, так называемая, духовная прилежность. Это есть неотъемлемая часть всего того, что именуется просто человеческим.

Каждая сторона жизни, какой бы она не была на самом деле или как бы впечатляюще себя не создавала, имеет свою обоснованность времени, прежде всего, обусловленную состоянием, так называемой, души.

Всякий практицизм, надутый тем или иным ветром времени – есть не что иное, как слабость в развитии души и самоустремление к ее практически полному уничтожению.

Самым веским доказательством всему тому – есть величина текущего какого-либо момента времени истории, где наяву видны все те огрехи, что так наскоро возложены в жизнь вездесущим практицизмом.

В устоявшейся же душе нет никакого веяния порока, ибо он заведомо отторгнут, как сила злозаключающаяся сама в себе.

Потому, развитие души – есть простое самоустремление к самому простому, что есть на Земле, а именно – к жизни и ее торжеству.

Только в этом и именно только в нем постигаются черты нашего будущего, и только с этим можно преодолеть все наши тяжести земные.

Вступление

Если жизнь существует, то она выражается везде.

Важно только знать – как, и важно воспринимать ее, как свою собственную. Тогда, жизнь любого покажется целесообразной и необходимой в целом для жизни  всякой другой.

Это совсем небольшое проиведение, повествующее о жизни других видов человеческого потомства, призвано несколько разъяснить всему человеческому роду ту суть, о которой мы все просто говорим – жизнь.

Здесь нет нравоучений и нет самой учености. Есть только смысл описания и такого же характера восприятие.

Законно или нет подобного типа творчество – судить не каждому и не одному.

Такой вопрос возник не случайно уже сейчас и на данном этапе всего "потустороннего" воспроизведения.

В смысле переоценки всех существующих человеческого типа ценностей  ложатся реально на бумагу эти строки дня будущего, если не определить его сегодня всем живым разумом совместно.

В мире нет живого и мертвого. Есть лишь однообразие человеческой натуральной  жизни. Вдумайтесь в эти слова и поймите, наконец, правду дня.

Совместив это с уже ранее прочитанным или познанным, можно определить для себя лично какой-то определенно отдельный статус одиноко стоящей человеческой жизни.

Не случайно ударение сделано на одинокость. Так оно по сути дела в любом порядке изложения и есть. В мире нет раздвоений. Есть только однообразие и  с этим надо смириться, и понять досконально все его черты.

Свобода дана лишь для того, чтобы более ярче чувствовать и видеть свою однополость, а  значит, и особость.

Каждый человек – это особое по своему составу и складу вещество. А из жизни веществ мы уже знаем, что они не могут быть идентичны между собой даже в процессе моментально быстрого сложения времени.

Каждое сложение – это уже отдельная единица, как самого   времени, так и компонентов его насыщения.

Люди – «раки», о которых пойдет здесь речь, так же не идентичны. Все они разные и по-своему однообразны.

Раки – они потому, что все  время родились под одной звездой или, как принято говорить, под созвездием Рака.

Так воспроизвелась та цивилизация, не дошедшая до уровня   условной развитости ума и не достигшая развития своих наилучших качеств.

Все сумбурно в их поле достижения роста. Все сумасбродство было брошено в среду самосвершений.

И вот, результат. Они не видят, они слепы, как только появившиеся на свет котята, хотя по-человечески это просто так говорится, а на самом деле все обстоит по-иному.

Но не будем вдаваться в чисто анатомические подробности вида другого и