…и никому нет дела до происходящего. Одни говорят – надо так. Другие – эдак. Кому верить, если не самому себе, своему внутреннему – скажи – Я.
Оно спасает меня от всей этой лишней суеты, от проклятий, которые завистники регулярно стараются навлечь.
Пассивное сопротивление превращает меня в мученика. То ли проблема в том, что я абсолютно не признаю авторитета. Даже в самом себе. То ли мне не удаётся спрашивать с людей, либо, как тут логичней выразиться, ставить их на место, либо определять им место. Мой авторитет подкрепляется исключительно знаниями. Это подлинный авторитет.
Но я ни в чём не сознаюсь. Зачем мне это нужно. Люди ведь всё равно думают только о том, что их самих интересует. Больше всего мне хотелось бы расставить приоритеты. Итак, первое, что для меня важнее всего – самосовершенствование. В этом суть и смысл всей моей жизни. Второе – семья. Ничто не дарит столько радости в жизни, как родной (до боли) человек.
И это всего два момента, которые ты хотел… – что для тебя важнее семья или работа? В том/то и дело, что они равноценны. То есть, исходить надо, или лучше сказать, дабы никого не впутывать в эту авантюру, лично Я исхожу из того, что работа даёт интерес к жизни, если ты уже определился, взял правильный вектор, решил посвятить этому всю свою (долгую) жизнь; а семья, повторюсь, даёт радость. На мой взгляд, это идеальная модель человеческой жизни.
Нет – о материальном мы ещё поговорим. Что вам надо, скатерти, пелёнки, прищепки, кирпичи?
Я, наконец, понял, в чём важность образования. Это искусство втираться в общество. Умение говорить на языке приличных людей, либо строить из себя приличного человека, всепонимающего, всепрощающего, словом, социально активного. Мне, почему/то, думается, что именно в учебных заведениях легче всего приобщиться к жизни. Однако, знаний – их никогда не бывает мало. Вопрос только, куда их применять.
Бунтари – это дикие люди. Индейцы. Но с другой стороны, ведь были на свете великие умы. В то время, когда понятия не имели о том, что такое образование. То есть, учёные, слишком любопытные, возможно, творчески сильные люди занимались исследованием жизни, самой её природы. В той же древней Греции. И чем дальше мы уходим от своих корней, тем стремительней становится жизнь, тем она более экспрессивна.
Весьма я деятельный оказался по своей натуре. Слишком тороплю события. Ну, я трудоголик, как я могу поступать иначе. Равнодушный к успеху. Просто потому, что я знаю, чего хочу. Приходит время и я получаю то, чего хотел. А мне, как правило, от жизни не слишком/то и много надо. Хотя, не скрою, я очень люблю хорошо одеваться.
Неужели при всех моих стараниях, я должен кому/то объяснять мотивы своих поступков?! На это имеют право только немногие. Во/всяком случае, те, кто разделяет со мной некоторые жизненные трудности. Не скажу, что все. А если мы говорим о свободе, то я и сам не знаю, как ею правильно пользоваться, находясь в социальной ответственности.
Впрочем, механика здесь тоже проста. Свобода – это удочка, которую можно закинуть на всем понятную глубину и дождаться, пока, кто/нибудь клюнет. Затем, разворачиваются дела. И, чем глубже забрасываешь наживу, тем крупнее ожидается улов. Здесь можно даже не делать упор на нравственные качества человека. Ведь и так понятно, что подобное, если позволите, если придерживаться справедливости (допустим), то это никак не повлияет на внешний облик человека. За исключением тех периодов, когда он перемещается во времени и серьёзно искажает самого себя. Подстраивается, приспосабливается, учиться чему/то новому, приобретает жизненный опыт.
У меня слишком обострённое чувство справедливости. В принципе, я самый приспособленный. Меня очень трудно обмануть. Выстроить заборчик. В то же самое время, меня очень легко втянуть в ситуацию, которая не сулит ничего хорошего. Но я, как и всегда, пассивно сопротивляюсь. Затем, всё проваливается, я становлюсь жертвой обстоятельств. Однако при этом, совсем не чувствую себя жертвой. Видимо, так удобней отвалиться от компании, с которой мне нечего делить. Хотя, звучит, как/то, по/бандитски – я имею ввиду, компании, с