Когда тяжёлая ноша может стать легче

Кирилл Гусев

Приходилось ли вам упрекать себя за плохие поступки? Вы пытались исправиться, отказаться от дурных привычек, но ничего не получалось. Надежда сменялась отчаянием, и вы мысленно называли себя никчемным человеком… Всем, кому знакомы эти чувства, будет близка по духу книга «Когда тяжёлая ноша может стать легче».

Автор, иерей Кирилл Гусев, уверен – в минуты тяжёлых сомнений нужно вспоминать о Промысле Божьем. Это понятие, известное каждому православному христианину, объясняет любые события и поступки людей.

Великий смысл Промысла Божьего по-разному излагали отцы церкви, святые и философы. Иерей Кирилл понимает его, как всё, существующее в мире – доброе и прекрасное, трагическое и страшное. Именно воля Божья ведёт человека к добрым делам и позволяет иногда уклоняться с пути, совершая грехи.

Почему так происходит? Людям не дано понять божественный замысел. Мы можем лишь довериться воле Всевышнего, и со смирением принимать всё, что он посылает нам.

Книга напоминает разговор с мудрым собеседником, объясняющим, что такое святость и душевная сила, грех и раскаяние. Она будет полезна читателям, которые стремятся к духовной гармонии и нравственному совершенству.

Иерей Кирилл Гусев

Когда тяжёлая ноша может стать легче

Наступила весна. Кажется, что с каждым днём всё разнообразнее становится щебетание птиц. Почувствовав тепло, они вернулись из дальних стран, чтобы свить гнёзда и дать жизнь новому потомству. Поля за нашим храмом постепенно освобождаются от снега. Проступает прошлогодняя пожелтевшая трава. Голые ветви берёз, высокие и стройные ели будто упираются в хмурое, нависшее над нами небо, обволакивая его своим густым покровом. Весь воздух пропитан каким-то особым ароматом, особой силой, которая и заставляет всё это происходить. Мне нравится называть эту силу Жизнью. Она проявляется не только сейчас – её действие непрерывно можно наблюдать в разнообразных явлениях природы: в одиноко ползущем муравье, в давно поросшем мхом пне и в холодном, пронизывающем ветре… и, конечно, в своём собственном теле, проявляющем спектр всевозможных реакций.

Для меня, как для священника, всё, касающееся такого понятия, как Бог, совершенно таинственно. Ничего определённого сказать о Нём невозможно. Все термины, которые употребляются в духовной среде, очень условны. И только ощущение жизни, проявляющееся во всём, что нас окружает, пожалуй, является тем единственным, что я могу принять за связь с Богом.

По субботам, после утренней службы, мы со всеми желающими собираемся в здании воскресной школы, чтобы немного побеседовать. Конечно, часто предметом этих бесед становятся обыкновенные житейские ситуации: переживания и конфликты людей, их болезни, прочее. Но всегда мы стараемся говорить в контексте той силы Божией, которая позволяет всему этому случаться.

Каждому православному христианину знакомо понятие Промысла Божия. И каждый воспринимает его немного по-своему, так как окончательно узнать, в чём он заключается, невозможно. Даже многие из христианских святых отцов, поднимая эту тему, свидетельствовали о невозможности познать Промысел и Волю Божию. Для простоты рассуждений мы принимаем под Промыслом абсолютно всё, что есть. Всё, чему нашлось место в нашем мире. Это включает в себя всё самое прекрасное и чудесное, а также самое страшное и болезненное. Нельзя узнать причину происходящего, но мы верим, что поскольку Бог – это благо, то всё, связанное с Ним, имеет своё благое значение. Но благое вовсе не значит лёгкое, простое, понятное.

Наша жизнь включает в себя и то, что нам нравится, и то, от чего мы страдаем, и то, что доставляет нам удовольствие, и то, что приносит боль. И знать, сколько в будущем нас ждёт боли или удовольствия, невозможно. Порой нам кажется, что если станем более праведными и духовно чистыми, то и Бог нас будет любить больше, а значит, и здоровья, и благополучия в нашей жизни будет больше. Но это совсем не так. Глядя на жизнь многих святых праведников, мы видим, что их одолевали болезни, голод, нищета, они подвергались оскорблениям и побоям со стороны других людей.