Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

Манфред Шнепс-Шнеппе

От 10 заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до 12 положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии, и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя собой и множеством противников и последователей, ищут ответа. И вот – ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Наконец, казалось, и государство справедливости построено – советская Россия. Но сорвалось – то ли неумелые были «строители», то ли верх взяла человеческая жадность, погоня за благами, за наживой. Она-то более живуча, ей заповеди не нужны.

Речь в книге пойдет о борцах за справедливость, о давних событиях и лицах, их творящих. В центре этих событий находится один ключевой факт мировой истории – феномен латышских стрелков. Как они совершили в Риге пролетарскую революция в мае 1917 (совершили мирным путем, без залпов Авроры и раньше Великой Октябрьской 1917 в Петрограде). И, главное, как они защитили – пожалуй, даже спасли – эту же Великую Октябрьскую. Как они – целое поколение молодых латышей – жертвовали собой за мечту о мировой революции, о справедливом мире во всем мире и… ушли в небытие. А нынче места этих пассионариев занимают те, кого называют «исламистами». Чем закончится их схватка с привычным нам мироустройством?!

Манфред Шнепс-Шнеппе

Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость

© Шнепс-Шнеппе М., 2017

© ООО «ТД Алгоритм», 2017

Лекция 1

Введение: о делах и людях, историей позабытых

Презренье созревает гневом,

А зрелость гнева – есть мятеж.

    Александр Блок (1880–1921)

О справедливости: как созревал бунтарский дух

От десяти заповедей, которые на горе Синай были даны Моисею самим Богом, до двенадцати положений Морального кодекса строителей коммунизма, сотворенных под оком Никиты Хрущева, – все это о том, как строить социально справедливое общество. Это – тема вечная. И во все времена находятся пассионарии и рождаются все новые их поколения, которые, жертвуя и собой, и множеством как противников, так и последователей, ищут ответа. И вот ответ как будто найден. Это будет пролетарская диктатура, диктатура обездоленных. Сколько попыток ее реализации помнит история: от учеников Яна Гуса или борцов Парижской Коммуны до классических марксистов. Наконец, казалось, государство справедливости построено – советская Россия. Но сорвалось – то ли неумелые были «строители», то ли верх взяла человеческая жадность, погоня за благами, за наживой. Она-то более живуча, ей заповеди не нужны. По существу, советская власть продержалась всего лет сорок. Считается, что люди устали от напряжения, от насилия над человеческой природой: альтруизм был побежден эгоизмом. А что ныне? Силу набирает ислам в виде ИГИЛ (запрещенного в России и никем непризнанного государства, по крайней мере пока, как было сто лет назад с советской Россией в ее первые годы). И что делать? Ждать пока ислам завоюет мир или вернуться назад – к Красному проекту? Кто решит, даже больше – кто решится это обсуждать?

Десять заповедей (по Ветхому завету)

1. Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела,