За пределами добра и зла. Пьесы

Лилия Валентиновна Печеницына

В сборник включены пьесы «За пределами добра и зла», «Соната слез», «Снежана», «Дыхание вечности». В центре внимания каждой из них – ценности, обогащающие душу. Главная идея, пронизывающая пьесы, заключается в осознании ошибочности навешиваемых нами на предметы и явления ярлыков «хорошо», «плохо». Содержание сборника побуждает читателя задуматься о жизненно важных задачах, способных повлиять на трансформацию не только отдельной личности, но и на общество в целом. Герои пьес – неординарные люди, стремящиеся сыграть свою роль на Земле с претензией на значительность. Торжество справедливости, глубокая вера в возможности человечества, великолепие красоты благородных предпочтений – связующие нити всех пьес сборника.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДОБРА И ЗЛА

Действующие лица.

Бог Добра и справедливости

Бог Мудрости

Богиня Изобилия

Бог Искушения

Юный Бог Надежд и намерений

Вика – 26 лет

Эдгем – сухощавый высокий мужчина пятидесяти лет

Михаил – полноватый мужчина лет сорока, на лице читается оживление и самодовольство.

Таня – 24 года

Акт 1.

Картина первая

Зал Богов. Стены зала отображают звёздное небо. Полумрак. Заметно, что посередине зала – кресло, в котором сидит мужчина (Бог Добра и справедливости). Неподалёку – стол. Мужчина протягивает руку и берет со стола пульт дистанционного управления; нажимает кнопку на пульте.

Слева загорается экран монитора. В центре экрана – Земля, представлена ярко, выразительно, естественно.

Звучит голос Вики.

Выполнить свое Предназначение.

Обратить бессмыслицу в значение.

Стать бриллиантом, будучи обыденным,

Подружиться с миром и невиданным.

Вспомнить свою силу несомненную.

Подарить улыбку во Вселенную.

Записать свой путь в скрижалях Истины.

Сотворить добро: рукой и мысленно. –

Вот к чему прийти мы все обязаны.

К этим целям накрепко привязаны.

В Зале вспыхивает свет в полную силу. Стены приобретают вид вишневого цветущего сада. Экран монитора гаснет. Появляется мужчина беззаботной наружности с нагловатой усмешкой – Бог Искушения.

Бог Искушения. Приветствую тебя, Бог Добра и справедливости! (Бог Добра и справедливости поднимается с кресла, кладет пульт дистанционного управления на стол.) Кто опять рассыпал этот мусор во Вселенной?

Бог Добра и справедливости. Стихи ты называешь мусором? (Вздыхает.) Впрочем, что еще можно ожидать от Бога Искушения? По твоей вине люди на Земле извратили все понятия: в искренности видят лицемерие, в чистоте – глупость, в мудрости – насмешку, в смелости – презрение к окружающим; честность называют дурным тоном. Шекспировская трагедия, только наяву. Не думал, что стану свидетелем именно такой невероятности.

Бог Искушения. Ты преувеличиваешь. Давненько мы к миру Земли не обращали свой взор. Может, люди изменились?

Бог Добра и справедливости. Надо проверить!

В Зал врываются еще двое: мужчина и женщина (Бог Мудрости и Богиня Изобилия).

Бог Искушения. О, тебя-то мы как раз и ждем, Бог Мудрости! (Протягивает руку Богу Мудрости.) Ты точно знаешь ответ на вопрос, куда мир катится.

Бог Мудрости. Никому не известно, куда. Зато известно, что мир так и катается, нам на забаву, из века в век между добром, искушением и справедливостью.

Появляется юноша – Бог Надежд и намерений.

Бог Искушения. Кажется, в нашем полку прибыло. Ты кто?

Бог Надежд и намерений. Я – Бог надежд и намерений.

Бог Искушения (недоуменно пожимая плечами, обращаясь к Богу Мудрости). Откуда он взялся?

Бог Мудрости. Да, он всегда был. Но только сейчас мы начали его осознавать.

Богиня Изобилия. Интересно, а мое присутствие заметно всем?

Бог Искушения (хохочет). Твое присутствие, Богиня Изобилия, касается только избранных.

Бог Добра и справедливости. Господа, у нас тут спор возник с Богом Искушения…

Богиня Изобилия. О чём?

Бог Добра и справедливости. Мы не можем решить, что люди из себя представляют.

Бог Мудрости. А давайте за ними понаблюдаем – так, как мы время от времени это делаем.

Бог Надежд и намерений. Зачем?

Бог Мудрости. А затем, что за людьми, как за малыми детьми, присматривать надо. Мы следим за порядком.

Бог И