Исследование о человеческом разумении
Дэвид Юм
Librarium
«Исследование о человеческом познании» – одна из центральных работ шотландского мыслителя Дэвида Юма и одно из наиболее важных сочинений просвещенческой философии. В ней Юм дает общее теоретическое представление об основополагающих принципах человеческого мышления и восприятия, которые он на протяжении всей своей творческой деятельности раскрывал в самых разнообразных предметных областях – этической, политической, экономической, эстетической, религиозной и т. д. Эта книга вновь приковала к себе внимание в начале XXI века в наиболее актуальных направлениях современной философии.
Дэвид Юм
Исследование о человеческом разумении
Librarium
Перевод с английского С. И. Церетели
Вступительная статья Б. В. Подороги
© Подорога Б. В., вступительная статья, 2017
© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2017
Скептицизм и опыт: введение в философию Дэвида Юма
Место в истории и биография
Дэвид Юм входит в пантеон величайших мыслителей Запада. Вместе с Адамом Смитом Фрэнсисом Хатчесоном и Томасом Ридом Юма традиционно считают одним из наиболее ярких представителей шотландского просвещения. Неизменно подчеркивают глубокое влияние Юма на развитие самых разнообразных областей знания и направлений философской мысли. Сочинения Юма по истории религии неотделимы от истории французского Просвещения. Его критика метафизики ощутимо повлияла на немецкую классическую философию. Так, Кант, опираясь на Юма, разработал концепцию априорных форм чувственности, которая стала краеугольным камнем кантовского трансцендентального обоснования метафизики. Кроме того, Юм считается предшественником позитивизма и агностицизма. В XIX и начале XX веков идеи Юма оказывают влияние на эмпириокритицизм и феноменологию – различные его тезисы активно обсуждают Э. Мах, Э. Гуссерль и М. Мерло-Понти. В конце 50-х годов к Юму привлек внимание французский философ-постструктуралист Жиль Делез, предложивший оригинальное социальное прочтение юмовской теории аффектов. Особенно популярен Дэвид Юм стал в последние десятилетия в связи с появлением спекулятивного реализма – авангардного направления современной мысли, опирающегося на юмовскую теорию вероятности.
Дэвид Юм родился в 1711 году в Эдинбурге в семье бедного шотландского дворянина Джосефа Юма. С 1723 по 1726 год в необычайно юном возрасте Юм посещал Эдинбургский университет, где изучал метафизику, логику, древнегреческий язык и право. Родители прочили Юму юридическую карьеру. Но Юм не чувствовал в себе склонности к юриспруденции – он обнаружил страсть к литературе, зачитываясь Вергилием и Цицероном. К двадцати годам Юм начал записывать свои размышления о религии, политике и экономике.
В начале 30-х бедность заставила Юма отложить занятия и искать надежный источник дохода. В 1734 году Юм приехал в Бристоль – там он предпринял неудачную попытку заняться коммерцией. В том же 1734-м Юм уехал во Францию, где жил на крайне скромные средства, но, благодаря строжайшей экономии, умудрился провести в этой стране три года и написать сочинение под названием «Трактат о человеческой природе», которое на сегодняшней день считается его главным философским трудом.
«Трактат о человеческой природе» издавался по частям с 1738 по 1740 год. В нем Юм сформулировал свою оригинальную психологическую концепцию познания, на которую он в дальнейшем опирался в своих исторических, этических, эстетических и политических исследованиях. Однако «Трактат» вопреки ожиданиям Юма прошел совершенно незамеченным, если не считать нескольких небольших рецензий, одна из которых, предположительно принадлежавшая епископу глостерскому Уорберту, содержала обвинения в атеизме.
В 1741–1742 годы Юм публикует эссе на различные темы, которые оказались значительно более успешны, нежели упомянутый трактат. Они принесли ему некоторую известность и довольно крупный по тем временам заработок (около 200 фунтов).
Из-за своей репутации атеиста Юм не смог построить академическую карьеру. В 1744 году ему отказывают в кафедре этики и пневматической философии Эдинбургского университета. В 1752 го
ЛитРес