Книга о родах земных

Сергей Викторович Пилипенко

Книга знакомит с историей возникновения человеческих родов, а также отвечает на вопросы о том, как образовывались формы тела, конечностей и головы, как создавался ум, как и кем совершенствовались людские тела, для чего понадобились их массовые захоронения, что такое гумус, что такое ум, как вещество, и почему оно ценится в космосе. Поясняет, что такое реинкарнация, космический планктон, чем представлена душа в космосе, что такое термосферическое снаряжение инопланетян. Указывает на причины онкологии среды и людей. Рассказывает о видах разумной жизни, и разъясняет, кто такой Бог.

Вступление

«Книга о родах земных, а также об их поколениях, и обо всём остальном тоже».

Выше приведенное оглавление – и есть настоящее название данного произведения, которое по своей сути и содержанию больше все же будет наминать некий стилистически своеобразно оформленный научного характера опус, в основе своей, повествующий о том, как на самом деле развивалась жизнь на Земле, кто непосредственно ею заведовал, и кто доводил ее до совершенства за многие года.

В целом, это рассказ от самого Бога, хотя именно такое обозначение высшей категории разума вряд ли совместимо с самой наукой и ею применяемой терминологией.

Но, в том и заключается выше обозначенная своеобразная стилистика произведения, что оно по-своему не брезгует, ни тем, ни другим, в конечном итоге, во всех своих рассуждениях опираясь только на сам ум, или его условно выраженное обозначение – высший разум.

Что он сам по себе представляет – вы еще узнаете из самого содержания, если, конечно же, заинтересуетесь именно этим материалом, а пока у нас всех есть время просто немного поговорить о том, и о сем, что, в частности, касается напрямую нашей общей жизни, или ее реалий, которые, несомненно, отображаются на каждом из нас.

Время моего условно предоставленного отпуска, как автора, прошло, а значит, можно снова возвращаться именно к той работе, к которой я сам, как я уже сейчас понимаю, наиболее приспособлен, или наиболее пригоден, если кому-то так будет более понятно.

Ибо, речь все же не идет о каком-то, действительно, реально выраженном жизненном приспособленчестве, а просто о моих личных, так сказать, деловых качествах и возможностях.

То, что могу лично я – порою, не под силу многим другим, и это уже доказано самим временем, а также перепроверено множество раз.

За всю мою, весьма продолжительную, подобного рода деятельность – я так и не обнаружил ни в нашей, ни в заграничной среде именно такого человека, который был бы способен, так сказать, повторить мой успех, или по-своему возглавить то направление мысли, которое непосредственно и необходимо для разрешения множества существующих вопросов, как на самой Земле, так и в окружающем ее космосе.

И, видно, силами обычных, или даже самых выдающихся ученых здесь вовсе не обойтись, если так обозначенный высший разум прибег именно к такому способу внедрения в жизнь всех своих ранее намеченных планов.

Совсем немногие о них знают, да и то, как говорится, понаслышке.

То есть, фактически, или реально, кое-кто из людей все-таки улавливает ту самую мысль, но, целиком и полностью, осветить ее не может.

А значит, многие моменты додумывают сами, что и приводит, в конечном итоге, к возникновению в нашей среде весьма противоречивых сведений, которые, отнюдь, не играют на руку нам самим, и лишь, наоборот, сеют всяческие сомнения, а, порою, и вовсе мешают тем же ученым по-настоящему разобраться во всем этом деле и попытаться сформировать строго свою научную точку зрения, основанную, прежде всего, на уже добытых результатах и реальных достижениях.

Можно, конечно же, всему этому положить конец, так сказать, намеренно направив все сведения только к одному, уже избранному объекту распространения подобного рода знаний, но, где гарантия того, что лично его мнение будет признано не ошибочным, да и где, в целом, уверенность в том, что уже его личная жизнь будет находиться вне всякой жизненной опасности.

Это, как говорится, одно.

А другое – это то, что в таком случае, практически прекратится развитие