Левиафан 2. Р?ерусалимский дневник 1971 – 1979

Михаил Яковлевич Гробман

Критика и эссеистика

Михаил Яковлевич Гробман (1939, РњРѕСЃРєРІР°) – РїРѕСЌС‚ Рё художник, РІ 1960-Рµ принадлежавший Рє РєСЂСѓРіСѓ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… художников-нонконформистов, РѕРґРёРЅ РёР· лидеров Рё идеологов Второго СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ авангарда. Р’ 1971 РіРѕРґСѓ переехал РІ Р?зраиль, РіРґРµ сразу РїРѕ прибытии записал РІ дневнике «У меня есть РІСЃРµ нужное простому смертному: талант, семья, РґСЂСѓР·СЊСЏ, СЃРІРѕР±РѕРґР°, новая жизнь». Как Рё РІ Р РѕСЃСЃРёРё (дневники «Левиафан», НЛО, 2002), художник экспериментирует СЃ разными художественными практиками, противопоставляя местному академическому истеблишменту РїРѕРёСЃРєРё новых путей Рё различные неординарные проекты. Р’ записях, составивших эту РєРЅРёРіСѓ (1971–1980 РіРѕРґС‹), подробнейшим образом запечатлена С…СЂРѕРЅРёРєР° жизни израильской богемы, литературная Рё бытовая повседневность. Впечатления РѕС‚ новых обстоятельств Рё знакомств, рассказы Рѕ выставках Рё музеях, литераторских посиделках, спорах Рё акциях перемежаются размышлениями Рѕ жизни Рё искусстве.

Михаил Гробман

Левиафан 2 Р?ерусалимский дневник 1971—1979

Дневник человека в стране антиподов – продолжение

Дневники Михаила Гробмана, художника и поэта, РІВ 1960‐е годы принадлежавшего РєВ РєСЂСѓРіСѓ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… нонконформистов, описывают его жизнь после эмиграции РІВ Р?зраиль, в тот десятилетний период (1971–1979В РіРѕРґС‹), который РѕРЅ провел РІВ Р?ерусалиме. Еще РґРѕ этого РІВ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… дневниках, Еще РґРѕ этого РІ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРёС… дневниках, сравнительно недавно изданных[1 - Р?зданы РєРЅРёРіРѕР№: «Левиафан». Рњ.: РќРѕРІРѕРµ литературное обозрение, 2002.], у него сложился особый стиль дневниковой прозы – «телеграфный», лаконичный и сдержанный, который был продиктован (как РѕРЅ сам написал в предисловии к этому изданию) почти конспиративными соображениями: в случае, если записи попадают в чужие СЂСѓРєРё, – не дать РЅРё малейшего РїРѕРІРѕРґР° для обвинений, РЅРёРєРѕРіРѕ РЅРµ выдать. Поэтому в то время РѕРЅ записывал РІВ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј факты, касающиеся встреч, бесед, работы, РЅРѕ почти РЅРµ формулировал своего отношения РєВ РЅРёРј. Однако уже РёР· самой формы этих коротких записей, РёР· фактического материала РёВ РёР· тут и там разбросанных намеков и оценок складывалась концентрированная текстовая ткань, связанная единой личностью, и в плотном характере этой ткани отражалась картина интенсивной жизни неофициального искусства