Чем может гордиться Россия?

Михаил Иванов-Ильин

"Чем может гордиться Россия?" представляет новый взгляд на русскую культуру, а так же возможный позитивный образ будущего России, По мнению автора, русская культура является явлением уникальным, но недооцененным в силу ряда обстоятельств. Книга будет интересна тем, кто интересуется русской и славянской культурой и историей.

Вместо предисловия

Чем может гордиться русский? Наверное, это одна из самых острых тем нашего времени. По этому поводу сломано много копий, развернуто множество дискуссий, но вопрос до сих пор остается открытым. Многие считают, что русским вообще нечем гордиться, в особенности эта точка зрения доминировала в постсоветском обществе до последнего времени. Сейчас ситуация изменилась, но теперь уже очень многие русские не знают, чем действительно можно гордиться. Большинство исследователей все же сходятся на том, что, безусловно, есть серьезные достижения в области военных, а также космические технологии. Так же признаются достижения в искусстве. Толстой, Достоевский, Чехов. Да, конечно, есть русский балет, но он заимствован, как, собственно, почти все искусство, которое при сопоставлении с европейским, по мнению наших либералов, очевидно вторично.

На самом деле во всех этих рассуждениях отсутствует понимание следующего факта. В культурном плане Россия очень симбиотична. Она, принимая что- либо, обычно выдаёт культурный продукт уже совершенно другого уровня. Так произошло с балетом, это же было и с живописью французских импрессионистов. Именно так появился русский балет, русский импрессионизм, который явился предтечей русского авангарда – явления мирового масштаба. То есть, это не копирование, это не поглощение и не растворение. Это более сложный процесс. Благодаря именно этой особенности России удается сохранять и свою уникальную культуру и национальные культуры народов, которые заселяют её территорию. Да, конечно, не все достижения в области культуры, сделанные в нашей стране, являются явлениями мирового уровня. Но практически в любой области искусства у нас были Имена. И они известны до сих пор. Если это Царская Россия – то это поэты Серебряного Века, писатели – Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов, скульпторы П. Клодт, А. Опекушин, А. Голубкина, художники – передвижники (В.И. Суриков, И.Е. Репин, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин), авангардисты (Малевич, Кандннский), балерина Анна Павлова, выдающийся голос двадцатого века Ф. Шаляпин. Если мы обратимся к культуре СССР, то и здесь есть знаковые имена. Это скульптор Вера Мухина, художники Александр Дейнека и Павел Филонов, поэты Владимир Маяковский и Владимир Высоцкий, композиторы А. Хачатурян, Г. Свиридов, режиссеры С. Бондарчук и Л. Шепитько, представители балетной школы Советского Союза Е. Максимова и В. Васильев, писатели. писатели Паустовский, Шолохов, Е. Замятин и И. Ефремов, целая плеяда ученых – лауреатов Нобелевской премии. Я не привожу всех, так как многие из советских деятелей искусства и культуры теперь подают себя в качестве борцов – титанов с Советской Империей Зла. Хотя со временем, я думаю, отношение к Красному Периоду изменится, точно так же как изменилось отношение к Царскому.

К сожалению, понимания собственной культуры нет не только среди обывателей, но и среди управленческой элиты. Даже в высших эшелонах власти не понимают что такое культура. Выпуск моей книги «Культура Атомного Века. Моя точка зрения» сопровождался рассылкой писем. Одно из них было направлено в ЦБ РФ. В нем предлагалось обратить внимание на культурное значение атомных технологий. Приведу из него цитату: «…И здесь вот на что хотелось бы обратить Ваше внимание – в современном мире, когда показывают автомобиль или здание, картину или книгу, кулинарное блюдо или айфон, производственную линию или дороги – показывают культуру. Это, прежде всего объекты, свидетельствующие об определенных культурных достижениях, а уже потом еще что- то. И освоение в полной мере Атомной Энергии – это признак высокой культуры, и продвижение информации о таких достижениях, конечно, является важной государственной задачей…» В ответном письме