ВВЕДЕНИЕ

Каждый человек на протяжении всего пути бережно хранит и помнит все события своей жизни, ведь каждый прожитый день предостерегает его от ошибок в будущем. Поэтому, личность, стремящаяся к гармоничному и свободному развитию в обществе, опирается на знания об истории родного края и культуре своего народа. Духовные ценности, накопленные за века и прошедшие испытание временем, служат человеку маяком и не позволяют затеряться в тумане обманчивых стереотипов, помогают отличить истинное от ложного, дурное от благого. Обладая опытом былых поколений, человек легче осознает свое место в эпоху динамичных преобразований, встраивается в социальные связи в обществе, становится более уверенным, успешным и счастливым.

Идея создания настоящей книги принадлежит Смагулу Курмангалиевичу Мунтаеву – руководителю культурно-этнографического центра «Алтын-Нур» (Волгоградская область), а ее воплощение любезно доверено обозначенному автору. В основу замысла было положено стремление пробудить интерес читателей к древним истокам культуры и особенностям формирования общественно-родового устройства казахского народа. Ни для кого не секрет, что в настоящее время, в эпоху глобализации, в известной степени ослабляются национальные особенности, размываются этнокультурные границы, происходит перемешивание и переоценка культурных ценностей. Часто можно наблюдать, как утрачиваются, когда-то крепкие и незыблемые, семейно-родственные узы, а с ними уходят обычаи и национально значимый опыт предков. В силу различных причин и обстоятельств некоторые российские казахи малознакомы с прошлым своего родного народа, языка и традиций, имеют слабые представления о наиболее важных событиях из жизни предшествующих поколений.

Известно, например, что просторными землями, свободу которых испокон веков отстаивали казахи, часто пытались овладеть иноземцы. Поэтому в истории казахского народа было много суровых и кровавых страниц. Из кочевого народа, неустанно защищавшего свои родные степи от внешних завоевателей, выходило много храбрых и отважных героев, как мужчин, так и женщин. Об этих батырах, заслуживших всеобщую национальную любовь и уважение, было сложено множество народных песен, дастан и поэм. На протяжении всего исторического развития казахов народное творчество, организация быта и ценности семейного родства вызывали интерес и восхищение у многих ученых и искусствоведов мира. Очевидно, культурно-исторический путь казахов является многогранным, неповторимым и ярким. Поэтому целью настоящей работы является освещение наиболее ценных, интересных и полезных сведений об истории, традициях и духовном развитии казахского народа. Осознавая всю важность, ответственность и сложность поставленной задачи, мы попытались представить в этой работе разностороннюю характеристику культуры, обрядности и жизни степного номада на различных этапах его исторического прошлого.

Для удобства восприятия материала и сохранения общей логики изложения, содержание книги структурировано в три общих раздела. Первый раздел посвящен этнической истории и становлению казахской народности, в нем рассматриваются предпосылки, повлекшие установление тесных связей Казахстана с Россией. Во втором разделе рассказывается о материальной организации быта и хозяйства кочевников, включая особенности народного опыта содержания домашних животных и формирования военного ополчения номадов. И, наконец, в последнем разделе работы мы предлагаем читателю ознакомиться с ценностями культурной жизни степняков. Здесь речь пойдет о религиозных верованиях кочевников, системе родоплеменного устройства, о народном творчестве и семейно-бытовой обрядности казахов.

При создании работы автором использовались многочисленные источники, изданные в разные исторические периоды. Так, для описания наиболее ярких сторон быта кочевых казахов привлекались труды ученых дореволюционной эпохи, среди которых: И. Алтынсарин, Ч. Валиханов, И. Георги, А. Левшин, П. Паллас, Г. Потанин, И. Фальк и др.

Представить ценные сведения об историческом развитии Казахстана позволили труды выдающихся казахстанских исследователей, таких как Ж. Абылхожи