Катехизис. Конспект лекций

протоиерей Виктор Василевич

Свет Истинный

Основу настоящего издания составил материал лекций, которые автор – проректор по воспитательной работе (инспектор) и заведующий отделением заочного обучения Минской духовной семинарии – читает в этом учебном заведении с 1997 года. Акцент в данной работе сделан на трудах святых угодников Божиих, просиявших в Православной Церкви в два последние столетия. В разделе «Источники и литература» указаны основные источники и пособия, на основании которых составлялись лекции. Изучение этой литературы позволит всем ищущим спасения расширить знания по Катехизису.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви (ИС Р18-801-0026).

По благословению архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия, ректора Минской духовной семинарии.

Протоиерей Виктор Василевич

Катехизис. Конспект лекций

Введение

В системе духовного образования катехизис занимает особое место. Этот предмет по праву можно назвать азбукой богословия, потому что катехизис содержит краткое изложение богодухновенных истин – как догматических, так и нравственных. Изучая эти истины, христиане познают волю Божию, что необходимо и для осмысления земного бытия, и для достижения вечного спасения.

Православный катехизис – это краткое наставление в православной вере, преподаваемое всякому христианину, чтобы он мог благоугождать Богу и спасти душу. Греческое слово «катехизис» («?????????», букв. «устное наставление») происходит от выражения «???’????» (букв. «через слух»).

О необходимости изучать богооткровенные истины ясно говорит Священное Писание:

«Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых… но в законе Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь» (Пс. 1:1,2);

«Да будут слова сии… в сердце твоём» (Втор. 6:6);

«Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет. 3:15);

«Чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен» (Лк. 1:4).

1. Православная катехизическая литература

С первых времен христианства под катехизисом понималось обучение истинам веры тех, кто имел желание принять святое Крещение. Такое обучение в основном проводилось устно через краткие Символы и исповедания веры. Позднее стали появляться более пространные изложения вероучения, катехизисы в современном значении слова.

Среди авторов катехизисов были известные отцы и учители Церкви. До настоящего времени в Православной Церкви большим авторитетом пользуются «Огласительные слова» святителя Кирилла Иерусалимского (†386); «Большое огласительное слово» святителя Григория Нисского (†394); «Катехизис» преподобного Феодора Студита (†826) и др.

В Русской Православной Церкви наиболее известен «Пространный катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви», составленный святителем Филаретом (Дроздовым) (†1867).

В настоящее время общедоступными стали и катехизические труды угодников Божиих, прославленных Церковью в XX столетии. Прежде всего хочется отметить творения святителя Николая Сербского (Велимировича) (†1956): «Вера Святых», «Верую», «Беседы», «Миссионерские письма», «Библейские темы». Эти труды легли в основу представленного курса лекций.

Изучение трудов последних по времени святых – необходимое условие нашего спасения. Как говорит преподобный Симеон Новый Богослов, «ты не сможешь стяжать ничего духовного, если не соединишься с последним по времени святым».

2. Цель изучения катехизиса

Основная цель катехизиса – научить человека богоугодной жизни, что предполагает богопознание. Главными средствами для познания Бога являются вера и добрые дела. Священное Писание об этом свидетельствует такими словами: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 1:6); «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20).

3. Божественное откровение

Главным предметом христианской веры является Бог, невидимый и непостижимый в Своём существе. Для того, чтобы угодить Богу, человек должен иметь верные понятия о Нём. Эти понятия можно получить благодаря Божественному откровению.

Божественное откровение – это то, что Сам Бог открыл людям, чтобы они могли