Берега Ахерона

Борис Успенский

Повесть «Горе победителям» повествует о периоде установления христианства при императоре Юстиниане I и присоединения Южного Крыма к Византийской империи. Херсонеситы очень долго этому сопротивлялись, почитая богиню Деву, а не Иисуса Христа. Верили, что дух богини живет в некоей святыне под названием Палладий. Куда пропала реликвия, после событий VI века неизвестно, вероятнее всего уничтожена. При создании произведения использованы исторические документы, повествующие о событиях того времени, а также личный опыт работы автора в археологической экспедиции исторического факультета Харьковского университета им. В.Н. Каразина. Роман «Берега Ахерона» является логическим продолжением повести «Горе победителям». Действие разворачивается на фоне реальных событий 1921 года в Турции и Крыму: греко-турецкая война, революция Кемаля Ататюрка, комиссия НКВД Пятакова-Куна-Землячки по разоблачению белогвардейского подполья. В работе над произведением использованы документы по истории Турции, истории Гражданской войны, мемуары руководителей «белого» движения генералов Алексеева и Туркула. Главные герои пытаются возродить мистическую силу древнего города, с помощью нового артефакта, привезенного из Эрегли на берегу реки Ахерон, по которой, согласно легенде, Геракл попал в царство Аида. Война с большевиками проиграна, значит только и остается надеяться на помощь мистических сил.

Борис Успенский

БЕРЕГА АХЕРОНА

ЛУННАЯ РАПСОДИЯ ХЕРСОНЕСА

Все события, описанные в рассказе абсолютно правдивы, но имена героев изменены, поскольку это реально существующие люди, пережившие нечто необычное, не имеющее объяснения с точки зрения стандартной логики и знаний. События записаны со слов очевидца. Верно ли все это? Никто не знает, ибо «есть много, друг Горацио, такого, что неизвестно нашим мудрецам»! Будете спорить со стариком Шекспиром? Вперед!

* * *

«В средине нашей жизненной дороги,

Объятый сном, я в темный лес вступил,

Путь истинный утратив в час тревоги.

Ах! тяжело сказать, как страшен был

Сей лес, столь дикий, столь густой и лютый,

Что в мыслях он мой страх возобновил.»

    (Данте Алигьери)

* * *

Лето, ах лето в Крыму 1991 года было невероятно жарким, пропитанным солью и потом, особенно когда машешь киркой в раскопе на развалинах Херсонеса. Эх, древний город, от которого остался только скелет, руины, обгрызенный временем костяк, а ведь когда-то князь Вольдемарас, сын Свендеслайфа спорил за право владеть тобой, взяв Крымскую твердыню на щит. Было время, было, особенно, когда проводишь рукой по каменной кладке Западного городища, разбитой осадными орудиями Великого Князя Киевского, и словно ощущаешь прошлое перебирая песок, сочащийся сквозь пальцы.

Да что князь десятого века, побузил и получил свое? А вот росчерки судьбы нашего времени куда изящнее, словно оскал хрустального черепа древних инков. До ГКЧП оставалось чуть более месяца, что привело к развалу советской диктатуры, и хрен с ней. С другой стороны и более мощные империи становились прахом, пылью под копытами коней варваров, ибо, «кто в силе, тот и прав, так истина гласит». Все течет, все изменяется, пиная тебя под зад в интересное время, типа, чтобы не было скучно. Каждому свое проклятье. Но вот скуки уж точно не было и до сих пор нет, даже спустя почти тридцать лет.

Да Бог с этим путчем и всем прочим, когда есть море, прозрачная вода и древний город, ласкающий былым величием. Ведь ничто не властно над временем, когда в призрачном свете полной Луны оживают тени прошлого, смущают разум и заставляют думать, осознавать неосознаваемое, порой становиться тенью, чтобы не сойти с ума. Тени? Страшно? Ну да, если не находишь сил сделать шаг навстречу своему страху, подобно Индиано Джонсу в поисках Грааля.

* * *

Солнце клонилось к закату, значит сиеста после утренней работы в раскопе подходила к своему завершению, о чем возвестил пинок по ногам.

– Вадик! Вставай! Адмиральский час близится и пора принять морские ванны, – прозвучало над ухом.

– Валик, что б тебя…

– Хорошо, соне портвейн не наливать…

– Заразы. Встал уже, – буркнул Вадим, протер