«Искусство войны» в поэтическом изложении Ярослава Климанова

Сунь –цзы

Концепции Сунь-цзы известны миру давно. Хотя книга много раз переводилась, новые переводы продолжают появляться. Значит, трактат интересен не только военным. Поскольку жизнь тесно связана с противоборством индивидуумов и систем, феномен войны и его философское осмысление волнуют многих людей. Поэтому появление поэтического русского текста, понятно доносящего идеи Сунь-цзы и адаптированного для массового читателя, актуально для русскоязычной аудитории. В контексте эпохи многоуровневых войн, интернета и глобализации текст, который считается древним, приобретает новое звучание.

Предисловие

«Военная стратегия» Сунь-цзы, традиционно известная как «Искусство войны», получила большую известность. В течение двух последних тысячелетий она считается очень важным военным трактатом, особенно в Азии, где даже простые люди знают её название. Китайские, японские, корейские военные теоретики и профессиональные солдаты обязательно изучают её, а многие из стратегий, представленных в трактате, сыграли важную роль в военной истории Японии. Больше тысячи лет концепции Сунь-цзы вызывали дискуссии и страстные философские дебаты. Военные теории во многом ушли вперёд, а некоторые классические правила в эпоху «войны без правил», по-видимому, устарели. Хотя книга много раз переводилась, новые переводы продолжают появляться. Это свидетельствует о том, что трактат интересен не только военным, но и широкому кругу читателей. Поскольку жизнь тесно связана с противоборством индивидуумов и систем, феномен войны и его философское осмысление становятся предметом размышлений многих людей. В связи с этим появление поэтического русского текста, понятно доносящего идеи Сунь-цзы и адаптированного для массового читателя, актуально для русскоязычной аудитории. В контексте эпохи многоуровневых войн, интернета и глобализации текст, который считается древним, приобретает новое звучание.

Автор поэтического текста – Ярослав Климанов, создавший ранее поэтические изложения некоторых известных трактатов Древней Индии. При изложении для сохранения поэтической формы пропущены во многих случаях слова «поэтому», связывающие по смыслу одно четверостишие с другим, а также (очень редко) специфические китайские имена, мало что говорящие русскому читателю. Внутренняя логика при этом не утрачена. Порядок и содержание стихов сохранены. Изложение сделано с русских прозаических текстов, доступных в наше время. Комментаторы китайских текстов продолжают дискутировать о значении многих из них. Для тех, кто интересуется данной темой, будет естественно обратиться к комментаторской традиции и изучать первоисточники. Произведение лучше читать последовательно, так как в этом случае его логика и словоупотребление будут понятны. Эпизодическое чтение также может быть интересным, однако логика и терминология в этом случае могут быть не вполне ясны.

Глава первая

Предварительные расчёты

1

Сунь-цзы сказал: «Война для государства –

та почва, где дано произрастать

и лучшей жизни, и кончине царства.

Война – их путь. Путь нужно осознать.

2

Пять сил – основа для любой войны.

А семь расчётов – мера для сраженья.

Они определяют положенье.

Вот что учесть воители должны:

3

Путь, Небо, Землю, кто есть предводитель

всех войск. Основа пятая – Закон.

Путь – достигать того, чтоб каждый житель

согласен стал с тем, кто воссел на трон.

Коль вождь не знает страха и сомнений,

народ готов с ним вместе умереть

и жить с ним вместе (хоть в пылу сражений,

хоть в мире). Это путь сейчас и впредь.

Вот проявленья Неба – свет и тьма,

жара и холод, времени теченье.

Земля – пространство и расположенье,

далекое и близкое весьма,

неровность и равнина, узость, ширь,

жизнь, смерть. А полководец-богатырь –

разумность, беспристрастность, снисхожденье

и мужество, и строгость, без сомненья.

Закон – порядок войск и управленье,

а также безупречное снабженье.

Любой из полководцев это знает.

Все слышали про эти пять основ.

Но кто усвоил их, тот побеждает,

кто не усвоил их, тот бестолков.

4

Взвесь положенье до вступленья в бой.

В