Мотивов библейских узор филигранный
Владимир Анатольевич Маталасов
В предлагаемом произведении автор позволил себе осуществить робкую попытку – в чрезвычайно сжатом виде, но с соблюдением хронологической последовательности, – поэтизировать мизерную толику событий, описанных в Библии, облачив их в формы былинного сказания. Цель – донести до читателя содержание Библии в более доступном для понимания виде. Разумеется, в произведении не учтены все тонкости и нюансы событий, описанных в Библии, и поэтому у читателя – по ходу чтения, – может возникнуть множество вопросов различного свойства и характера. В этом случае читателю рекомендуется обратиться уже к первоисточнику – Книге Святой: к Библии.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Библия – Священное Писание Господнее,
Звучит во упоение, что музыка небесная,
И на две части светлые, на два завета делится:
На Ветхий и на Новый; в них Святое Слово Божие.
Завет, что Ветхим значится, писался до рождения
Христоса Иисуса и на древнем на Еврейском был
Написан он наречии. О том в нём слово молвится,
Как сотворил вселенную Господь, и землю с небом в ней,
Людей, и как вершилось их тогда грехопадение,
Как жил народ Израильский, что Божьим звался издревле;
Там о пророках молвится и о Творца пророчествах.
Завет, что Новым числится, в течение столетия
Он первого написан был после Христа рождения
На языке благих сынов Эллады древнегреческом.
В нём о Христа рождении, о жизни его молвится,
О праведных деяниях благих, его учении;
О смерти там Спасителя – Святого Сына Божьего,
Владыки мира сказано во имя человечества
Спасения грядущего; о чудном воскресении
Там Иисуса речь идёт, о жизни Христиан рассказ
Вершится первых в Библии: в ней Иисуса Господа —
Творца – Христа Спасителя прописано учение
С названьем – Евангелия, «Благая весть» что значится.
Итак, о главном сказано, приступим к описанию!
ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ
«Слово Твое – светильник
ноге моей и свет стезе моей»
(Пс.118:105)
СОТВОРЕНИЕ МИРА
Сначала были тьма и хаос:
Ни птиц, ни неба, ни земли;
Чтоб на «круги своя» всё стало,
Сказал себе Он: «Сотвори!»
Творец вознёсся мыслью,
Что небу быть с землёю.
Был сотворён первоначально
Им свет – Господня благодать,
И отделён от тьмы, начально,
Чтоб «днём» и «ночью» их назвать.
Был вечер, было утро:
День первый сотворенья.
Да будет твердь меж вод живящих,
Вещал Творец, раскрыв свой лик,
В лучах его животворящих
Явилось небо в тот же миг.
Был вечер, было утро:
Второй день сотворенья.
Явилась суша – рук творенье,
Творец «землёй» её назвал,
Затем моря, траву, деревья
Он благосклонно ниспослал.
Был вечер, было утро:
День третий сотворенья.
Творцу угодно было солнце,
Луну и звёзды сотворить
Сквозь мироздания оконце,
Чтоб свет от тьмы отгородить.
Был вечер, было утро:
Творенья день четвёртый.
Затем изрёк Творец: «Явитесь,
Вы, дети фауны земной!
Велю вам: множтесь и плодитесь,
Вас наделяю Я душой!»
Был вечер, было утро:
День пятый сотворенья.
И сотворил зверей Создатель,
И скот, и гадов, дланью левой —
Мужчину с женщиной: Ваятель
Их величал Адамом с Евой.
Был вечер, было утро:
Шестой день сотворенья.
Так завершив дела, Создатель
На лаврах благостно почил,
Адама с Евой в рай отправив,
Им всё отдав, благословил.
Был вечер, было утро:
Седьмой день сотворенья.
Так сотворён был мир Господний!
АДАМ И ЕВА
Когда Создатель сотворил Адама с Евой,
Он красотою их и счастьем наделил,
Свои творения – и юношу и деву, —
Своей любовью благосклонно наградил.
А те Творцу Святому тем же отвечали,
К нему свои благие взоры обратив,
И в обоюдном с ним общенье пребывали:
И воссиял Господь, в Эдем их поместив.
И был то вожделенный рай с цветущим садом,
И повелел Творец возделывать его,
Вкушать плоды, сверяясь с жизненным укладом,
От всех дерев чудесных, кроме одного.
Добра и зла познанья дерево то было,
Но сатана Адама с Евой искусил,
И плод запретный дева робко надкусила,
За нею юноша запретный плод вкусил.
Свершилось тут грехопадение людское,
Прознав о том, Создатель вознегодовал,
Лишив всех благ и сделав смертными обоих,
Он их из сада из Эдемского изгнал.
На