Кубинский дневник студента 1966-1968 гг.
Михаил Семенович Колесов
Пребывание в разное время на «острове Свободы» в течение 30 лет сыграло памятную роль в жизни нескольких тысяч советских людей. Между тем, 60-е годы прошлого века – это особая глава истории Кубы и советско-кубинских отношений. Представленный «Кубинский дневник» не является полной хронологией или подробным отчетом о двухлетнем пребывании автора на Кубе. Он вообще не был предназначен для публикации. И в этом его недостаточность. Но в «Дневнике» все-таки присутствует главное – Куба середины 60-х годов прошлого века, которую уже не помнят сами кубинцы сегодня.
Кубинский дневник студента 1966-1968 гг.
Предисловие.
Советский человек на Кубе в середине 60-х годов XX века.
Пребывание в разное время на «острове Свободы» в течение 30 лет сыграло памятную роль в жизни нескольких тысяч советских людей. И неслучайно опубликованные воспоминания, несмотря на различный личный опыт, объединяет общее позитивное отношение к этой стране и ее народу с явно заметным ностальгическим настроением.
Между тем, 60-е годы прошлого века – это особая глава истории Кубы. Это время по аналогии можно сравнить с 20-ми годами революционной России. С социально-экономической точки зрения это период своеобразного кубинского НЭПа. Тогда еще все только начиналось и могло повернуться в любую сторону. Страна находилась между «прошлым» и «будущим». А народ – между «антикоммунизмом» и «социализмом». К тому же, несмотря на благополучное разрешение «Карибского кризиса», инициированная США политическая и экономическая «блокада» Кубы в эти годы наиболее болезненно «ударила» по кубинскому народу. И в советско-кубинских отношениях многое оставалось еще не выясненным. В связи с этим нужно вспомнить о том, что в Советском Союзе в это время произошел очередной государственно-партийный «переворот», который на Кубе был воспринят весьма «чувствительно».
В этих экстремальных условиях пришлось жить и работать (и служить) первым советским людям на Кубе. Позже все будет иначе. А тогда никто ничего не знал. И почти все были «очень молодыми» (средний возраст – около 30-ти лет) и ни у кого не было никакого опыта долгого пребывания заграницей. В этом были свои преимущества и свои издержки. Жизнь заграницей очень быстро и точно дает ответ на вопрос: “who is who?”, так как здесь человек впервые оказывается перед ответственностью личного выбора. Здесь – «каждый сам за себя», и вопрос – «быть или не быть» – зависит только от него.
И в то же время за рубежом особенно реально проявляется принадлежность человека к определенной социальной общности. По факту, он является как бы «культурным» представителем своей страны. По нему, по его поведению и менталитету, принявший его народ формирует свое представление об его стране. И никакая официальная пропаганда не в состоянии это изменить. Это закладывается в память народа на долгие годы.
В этой связи примечательно отличие двух «образа жизни» советского человека в «предложенных обстоятельствах» на Кубе.
Одни, относясь к пребыванию в «чужой» стране, как к временной «служебной командировке» с ее неизбежными «трудностями», естественно, стремились сохранить привычный образ жизни, воссоздавая замкнутую среду «коммунальной квартиры», максимально изолированной от «внешнего мира». Эта система самодостаточности поощрялась руководством для осуществления практически круглосуточного контроля за поведением людей. Таким образом формировались своеобразные «резервации» в местах пребывания «советских специалистов». И неслучайно они официально назывались «колониями», потому что они действительно копировали образ жизни европейцев в своих «заморских» колониях.
И это понятно. Для многих «советские специалисты» главной мотивацией их пребывания на Кубе была удачная возможность получения, по возвращению, весьма не малого «вознаграждения» (денежное или карьерное). Как сказали бы сегодня, для них «загранкомандировка» – это был «просто бизнес, и ничего личного». И жизнь за окном гостиницы – это была лишь туристическая «экзотика», о которой будет приятно вспомнить «дома».
Так, в Гаване в 60-е годы то