Назад к книге ««Женщины» Гульнур Якуповой» [Виктор Улин]

«Женщины» Гульнур Якуповой

Виктор Улин

Роман-трилогия «Катындар» башкирской писательницы, прозаика и поэта Гульнур Якуповой, рассказывающий о нескольких поколениях жителей деревни Тулпарлы, еще в 2014 году был удостоен диплома «Самая читаемая книга Республики Башкортостан». Это произведение является предисловием к русскому переводу, своего рода «книгой о книге», в которой приведен анализ замечательного романа, для русского читателя выходящего под названием «Женщины».© Виктор Улин 2019 г. – дизайн обложки (оригинал частное фото).

Если подняться на мост через реку Урал и пройти до его середины, то можно оказаться одной ногой в Европе, а другой – в Азии.

Река, разделяющая континенты, течет по Уральским горам.

А среди этих гор в сердце Евразии лежит субъект Российской Федерации – Республика Башкортостан.

Удивительная страна площадью 144 000 квадратных километров, протянувшаяся на 560 километров – от угрюмых пермских елей до солнечных степей Оренбурга – с севера на юг, на 430 – от лесистых равнин Поволжья до предсибирских болот – с запада на восток. Сочетающая в себе все возможные природные ландшафты: от ковыльных долин до альпийских лугов, заросших каменными розами – настоящая «РоссийскаяШвейцария».

И населяют этот край замечательные люди.

Их открываем заново, читая трилогию «Женщины».

1

Мы, писатели, пишем прежде всего для себя.

Это может показаться абсурдом для человека нетворческого, однако лишь неодолимое желание переживать иллюзорную жизнь вместе с героями побуждает нас фиксировать фантазии, придавать им литературную форму.

Но тем не менее, написав замысленное и пустив персонажей жить самостоятельно, мы рассчитываем на определенную читательскую аудиторию.

Ведь все люди разнятся во вкусах.

Одни хотят улететь в космос, другие – нырнуть в глубины Мирового океана.

Кто-то ощущает себя адекватно лишь окунувшись в классические эпохи позапрошлых веков, а кто-то интересуется утопически отдаленным будущим.

А кто-то и вовсе не читает ничего, кроме детективов – которые по выяснении, кто кого убил и кто сколько украл, остается только выбросить.

Во всяком случае, есть тематики, изначально привлекающие один круг читателей и оставляющие в стороне другой.

К таким относятся произведения с этнографическим уклоном, описывающие жизнь народов, обладающих обособленностью истории, быта, языка или места проживания.

И лишь единичные образцы жанра близки любому читателю вне зависимости от личных предпочтений.

Пишу это, спроецировав ситуацию на себя.

Я русский, до мозга костей городской человек, за 60 лет жизни бывавший в деревне от силы раз 7 – причем 4 из них в бессознательном возрасте. Еще в прошлом веке меня выводил из себя поток «деревенской» прозы; герои моих книг – тоже русские сугубо городские люди.

То есть роман о жизни башкир в лесной приуральской деревне мне должен быть априорно чужд.

Но я читал «Женщин» с таким интересом, что испытал искреннюю досаду, когда книга объемом в 36 авторских листов как-то неожиданно подошла к концу.

Ведь этот роман рассказывает о людях.

Пусть живущих в других условиях, говорящих на другом языке, придерживающихся других традиций – но имеющих те же проблемы, радующихся и горюющих по тем же поводам, что и я.

И этот факт говорит нам о том, что Гульнур Якупова – Писатель с большой буквы.

Рисуя быт своего народа, опираясь на известные опыты жизни, она поднимается на такой уровень, где частное – оставаясь важным – отступает в сторону, пропуская вперед общее.

2

Так получилось, что родившись в Уфе, лучшую и самую продуктивную часть жизни я провел в других городах: учился сначала в Ленинграде, потом в Москве, при каждом удобном случае куда-то уезжал, долго не возвращаться на «малую родину».

В итоге, проведя всю жизнь в литературе, я оторвался от местного процесса и перестал ориентироваться в писателях-земляках. Не знал их имен, не представлял, что они сейчас пишут, да и пишут ли что-то стоящее вообще.

С Гульнур Якуповой я познакомился случайно: нас свела в сети общая дружба с Айдаром Хусаиновым – главным редактором уфимской литературно-художественной газеты «Истоки», единственным известн