Сказ про царску шапку

Герман Ломов

Шапка Мономаха: царская регалия или алхимический артефакт? Какие камни и металлы украшают её? Когда она была изготовлена? Кому предназначалась? Только ли эстетикой руководствовался создавший её ювелир? Или был скрытый смысл отбора украсивших шапку камней? Имеются ли объективные основания доверять астрологии камней? Казалось бы, ответы очевидны… Однако через призму труда кастильского короля XIII века Альфонса X Мудрого «Лапидарий» проступают иные черты монаршего головного убора царской Руси…В оформлении обложки использована фотография шапки Мономаха из Оружейной палаты Московского Кремля.

Часы тихонько тикали, сюсюкали: сю-сю…

Вы втихаря хихикали, а я – давно вовсю!

Почему на заре Своего общественного служения Спаситель в качестве учеников избрал лиц, мягко говоря, «слабого духовного зрения»? Каких «пределов» можно было достичь, если бы в течение всего периода служения Иисуса рядом с Ним плечом к плечу находились люди уровня Иоанна Крестителя! Быть может, История пошла бы другим путём…

Парадокс этот практически необъясним, но я, кажется, начинаю догадываться, в чём тут дело…

До недавнего времени к драгоценным камням отношение моё было аналогичным сегодняшнему отношению к проблематике расчёта модели турбулентности. Иными словами – никаким. Что-то, конечно, мне было известно о спектральных классах, твёрдости, прозрачности, частично – о ценовой политике некоторых камней. И даже об их магических и целебных свойствах я что-то слышал, но серьёзно эти теории не воспринимал. А уж таблица соответствия ювелирных камней Знакам Зодиака, красующаяся на любом ювелирном развале, кроме скептической улыбки ничего с моей стороны не заслуживала. «Не читайте Вы за обедом советских газет» – этот призыв профессора Преображенского исключительно полезен для «массовых откровений» метафизического свойства типа ежедневных гороскопов в средствах массовой информации. Очевидно, что истинное метафизическое знание – всегда «товар штучный», к ширпотребу отношения не имеющий.

Какие причины сподобили меня приобрести книгу по астрологии камней, уже и не упомнить. Важно другое – случилось! И то, что это «случилось» случилось, стало ясно с первых страниц книги, методологической основой которой заявлен геммоастрологический труд кастильского короля XIII века Альфонса X Мудрого. Как вам кажется, будет монарх (!), получивший при жизни прозвища «Мудрый» (!) и «Астроном» (!), заниматься ерундой, не имеющей практического прикладного применения? То-то…

По завершении прочтения я начал собственные наблюдения, основу которых составили два исследовательских блока. Первый – ретроспективный – характеризуется гороскопическим анализом влияния камней моих близких и знакомых, уже имеющих опыт «общения» с минералами. Каково влияние определённого камня на этого человека в принципе? Положительное? Нейтральное? Резко негативное? Какую сферу гороскопа он усиливает или ослабляет? Имеются ли объективные изменения в жизни индивида в контексте сфер влияния камня? Какого они качества? И так далее.

Второй блок – перспективный – связан с добровольной инициативой людей моего «микросоциума» выступить «подопытными кроликами» в авторских изысканиях. Вопросы те же, но с той разницей, что можно прогнозировать положительную динамику в сферах влияния камня (очевидно же, что никто не просит привнести в его жизнь негативные изменения).

Вывод однозначен и короток, как выстрел – камни РАБОТАЮТ!!! При их правильном подборе в жизни натива происходят объективные изменения, ожидаемые в соответствующих сферах «на старте», перед началом ношения камня.

Чем я не замедлил поделиться со своими коллегами – астрологами. Реакция на мои восторги последовала, мягко говоря, «не совсем ожидаемая». От шуточного покручивания пальцем у виска до глубоких философских рассуждений, что «карма – штука серьёзная; её нельзя так просто исправлять когда и чем вздумается, тем более, не проводя никакой духовной работы, а лишь, напялив на палец «копеечную бронзулетку»… Но у меня-то перед глазами иные примеры! И люди, те самые «со слабым духовным зрением» в области геммоастрологии, для