Хронологии. Пророки и чудотворцы. ч. 1

Владимир Петрович Бровко

Данная книга представляет собой систематизированный по исторической хронологии сборник (хрестоматию) по вопросам прогнозирования будущего людьми, принявшими на себя звания "пророков" и "чудотворцев". В первом томе размещены биографии так называемых "древних" пророков: от древнеегипетского Мага Неферти, затем Пророка Еноха, мага Тригерместра, 5 древних Сивилл, Гесиода, и заканчивая четырьмя "великими" и двенадцатью "малыми " библейскими пророками. Книга будет интересна всем лицам, интересующимися вопросами древней истории.

Вступление

На протяжении всей письменной истории нашей Цивилизации периодически и с заметным постоянством, из в века в век, появляются люди, которые публично и зачастую в «острой фанатичной форме» высказывают «свое видение будущего нашего Мира», в связи с чем, за ними и закрепилось общее нарицательное название «пророки».

(Пророк (от др.-греч. прорицатель) – в общем смысле, человек, контактирующий со сверхъестественными или божественными силами и служащий посредником между ними и человечеством; провозвестник сверхъестественной воли).

Близко к ним примыкает еще одна группа лиц, оставивших свой след в истории, которых принято называть ЧУДОТВОРЦАМИ, но зачастую эти же лица, которых принято называть ПРОРОКАМИ, также совершали те или иные ЧУДЕСА!

В связи с чем мы с вами уважаемый читатель в данной работе займемся изучением истории появления «пороков» и «чудотворцев».

В ходе чего попытаемся пусть и в краткой форме, но зато максимально достоверно! (очистив их биографии и «деяния» от разных, поздних фантастических домыслов) разобраться со всеми с теми событиями о которых они, пытались сообщить своим современникам, а возможно даже и нам ныне живущим.

Правда и до меня, многие писатели и историки уже публиковали свои работы на данную тем, но в отличии от них, мы в этой работе выйдем за переделы «традиционных обзоров» и дополнительно обратим свое внимание на вопросы систематизации и исторической хронологии появления «пороков» и чудотворцев.

А также займемся и вопросами выявления «взаимосвязей» между ними, когда один «пророк» брал на «вооружение» информацию, высказанную ранее! своими «предшественниками» и уже на основании ее личной интерпретации, с учетом реалии времени своего существования в той или иной стране высказывал своим современникам от имени тех или иных «божественных сил» свое видение БУДУЩЕГО.

Такой комплексный подход позволит любому из вас уважаемые читатели быстро оценить, как историю процесса «прогнозирования» людьми своего БУДУЩЕГО, так и ее эффективность (точность)!

Ну и кстати о «Прогнозировании БУДУЩЕГО»! В наше время больше нет ни ПРОРОКОВ, ни ЧУДОТВОРЦЕВ! Правда если за последних если таковых не считать ФОКУСНИКОВ И ГИПНОТИЗЕРОВ!

Но зато появилась и специальная наука о БУДУЩЕМ названная ФУТОРОЛОГИЕЙ, а ее так сказать «научные кадры» теперь называют себя не ПРОРОКАМИ, а ФУТУРОЛОГАМИ! В связи с чем я и кратко опишу становление этой науки.

Футурология (от лат. Futurum – будущее и греч. ????? – учение) – прогнозирование будущего, в том числе путём экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций, или предсказания будущих тенденций.

Методы изучения тесно роднят футурологию с историей и прогнозированием, а интерес к будущему – с научной фантастикой.

Прогнозировать будущее пытались многие философы, пророки и религиозные мыслители с древних времён: Платон, Аристотель, ветхозаветные библейские пророки, например, Исайя, новозаветные святые, например, Иоанн Богослов, средневековые мистики, например, Нострадамус и пр.

Первые попытки научных прогнозов относятся к концу XIX века: «Германия в 2000 году» (1891) Георга Эрманна, «Будущая война и её экономические последствия» (1897) Ивана Станиславовича Блиоха, «Набросок политической и экономической организации будущего общества» (1899) Густава де Молинари, «Предвосхищения» (1901) Герберта Уэллса. В 1920-1930-е годы имела влияние книга Джона Холдейна «Дедал, или Наука и будущее» (1924).

Сам же термин «футурология» предложил социолог Осип Флехтхаймruen