Самостоятельный ребенок, или воспитание души

Марина Валерьевна Кравцова

Как воспитать ребенка послушным и добрым? Как сформировать самостоятельную цельную личность? Как говорить с ребенком о вере, любви, отношении к жизни как к чуду? Часто взрослые не знают, как это делать правильно. Опыт православных психологов, мудрость святых и советы современных священников, собранные в книге, помогут вам развить ребенка гармонично. Вы узнаете, как вести себя с ребенком разумно, чтобы первый огонек веры, первое чистое чувство к Богу стало маячком, «просвещающим и освещающим вся». Книга адресована родителям, педагогам, психологам – всем, чья жизнь связана с детьми.

М. Кравцова

Самостоятельный ребенок, или воспитание души

Предисловие

Однажды ученики Христовы заспорили, выясняя, кто больше в Царствии Небесном. С этим вопросом подошли они к Божественному Учителю. Ответ Спасителя был необычен: Он подозвал ребенка, обнял его и, указывая на него апостолам, сказал:

– Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное…

– Итак, – прибавил Господь, – кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает[1 - Мф. 18:3—5].

«Вот как это важно, – размышляет об этих словах святитель Лука (Войно-Ясенецкий), – Господь нам указывает условие совершенно неожиданное, условие поразительное. Когда кто ставил себе примером малое дитя? Не все ли люди ставят себе примером людей выдающихся, людей высоко стоящих, людей, преуспевающих в жизни, людей огромной силы воли. А Господь так поразительно, так неожиданно перечеркивает все это: если будете ставить себе такие цели, если захотите подражать тем, кого мир считает славными и великими, горе вам! Не войдете, не войдете в Царство Божие. Надо вдуматься, поглубже вдуматься в смысл этих удивительных слов Христа».

Да, так оно и происходит. Эти слова Христовы, которые и впрямь странными, наверное, показались ученикам, явились пищей для многих и многих раздумий.

Святитель Феофан Затворник, например, писал:

«Детское строение сердца образцовое. Дети, пока не раскрылись в них эгоистические стремления, пример подражания. У детей что видим? Веру полную, нерассуждающую, послушание беспрекословное, любовь искреннюю, безпопечение и покой под кровом родителей, живость и свежесть жизни, с подвижностью и желанием научаться и совершенствоваться. Но Спаситель особенно означает одно их свойство – смирение: “Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном”. Ибо коль скоро есть смирение настоящее, то и все добродетели есть».

Святому епископу вторит протоиерей Петр Серегин, бывший духовником Пюхтинского монастыря (+ 1969):

«Господь говорит: “Если не будете, как дети…” Какие свойства человеческого возраста нужно усвоить человеку, чтобы быть наследником Царствия Божия? Прежде всего незлобие: как дети по своей природе и возрасту не накопили еще зла в своем сердце и в своей душе, так и человек взрослый, если он хочет достичь Царствия Божия, должен быть незлобивым. Очистить себя не только от гнева, тем паче от злобы, но и от всякого неудовольствия, о котором говорит апостол Иаков: “Не воздыхайте друг на друга, братия, да не осуждены будете, один вздох неудовольствия есть уже противное Богу состояние человека”».

Далее отец Петр рассуждает о том, что, уподобляясь детям, человек должен на основании незлобия приобрести простоту нрава, избавиться от лукавства, никогда не стремиться ближнего использовать для своего удовольствия, а обращаться к нему в простоте, как к образу Божию. Вот эти качества необходимы человеку, чтобы он мог быть наследником Царствия Божия. Что еще можно взять за образец у детей? – спрашивает отец Петр. Постоянное обращение к Господу – подобно тому, как всякий ребенок обращается к взрослым за помощью. Человек с детским сердцем обращается к Господу по вере и, получая исполнение своих молитвенных желаний, взращивает в душе надежду и любовь к Богу, которая и есть источник вечной жизни.

Архиепископ Аверкий (Таушев) в «Руководстве к изучению Священного Писания Нового Завета» разбирает момент благосло