Предисловие

«Окопная правда»

Очерки этого автора читаются с интересом и волнением. Они посвящены советским людям разных национальностей, на долю которых выпали огромные испытания, связанные с коллективизацией, голодом, депортацией и войной.

«Окопная правда» Ольги Данилочкиной, переданная через воспоминания участников событий, станет для многих шокирующим откровением. Ведь послевоенные поколения так и не дождались от своих отцов и дедов той самой правды. В большинстве своём ветераны ушли безмолвными, оставив своих потомков в неведении. Как Ольге Данилочкиной удалось разговорить своих героев, для меня остаётся тайной. Но одно ясно: этот сборник вносит свой неповторимый правдивый штрих в общую картину истории России.

У автора очерков имеется одна особенность, редко наблюдаемая у её коллег: она незаметно для самого читателя оставляет его один на один с рассказчиком. Таким образом, возникает ощущение непосредственного духовного контакта с автором воспоминаний.

В первом очерке Ольга Данилочкина пишет следующее о советских немцах: «У этих людей были необыкновенные лица: чистые, добрые и простые – словно подсвеченные каким-то неуловимым внутренним светом», и тут же вопрошает: «За что их объявили врагами народа, преступниками? Чем они провинились? И кто определил степень их страданий и необходимость столь жестоких потерь?…»

Если вырвать эти слова из контекста, то нельзя будет определить, о каком народе идёт речь. В одинаковой степени это можно отнести к русским, украинцам, полякам, чеченцам, увы, ко всему многонациональному советскому народу, по которому проехалась жестокая сталинская репрессивная машина.

Думаю, что это единственная в своём роде книга, в которой нашли свой «приют» и советские немцы, такие как Анна Неймц, Густав Ганн, Анна Легенфельдер, и отважные артиллеристы Михаил Гармаков и Николай Берников, и четырнадцатилетняя девочка-партизанка, узница фашистского лагеря Наденька Козлова, переставшая не только бояться смерти, но в столь юные годы её искавшая… И ещё что важно: для автора все её герои одинаково любимы. Своей книгой она заявляет об этом в полный голос, а ведь совсем недавно такое было невозможно. Огромное спасибо Ольге Данилочкиной.

Виктор Эйхвальд, председатель Совета Общественной организации Региональная национально-культурная автономия немцев Омской области, редактор журнала немцев Сибири «Культура».

ЧАСТЬ I

ЗА ЧТО? ЗА ТО, ЧТО НЕМЦЫ…

Сад сожгли. Дом превратили в конюшню

Семейство Шульц. В центре родители Ванды. Шульцендорф, 30-е годы

У этих людей были необыкновенные лица: чистые, добрые и простые – словно подсвеченные каким-то неуловимым внутренним светом. Эти люди носили красивые имена. Они выращивали цветы, разбивали фруктовые сады. Мечтали о хорошем, не падали духом, много трудились. Эти люди любили жизнь, свои семьи, своих друзей, свою родину.

За что же их объявили врагами народа, преступниками? Чем они провинились? И кто определил степень их неимоверных страданий и необходимость столь жестоких потерь?..

…Анна Васильевна Маркина (Неймц) из села Пришиб Азовского района Омской области бережно, по крупицам собирала историю своего рода: старые фотографии, открытки, письма, документы.

Уже нет этих бабушек и дедушек, нет родителей. Но остались дети, внуки и правнуки. Поэтому память о них жива и жить будет еще долго. Мы не имеем права забывать о родных людях, которые жили честно, несмотря на унижения, гонения, войны и преследования. О людях, которые не утратили своего достоинства.

Юльюс и Ванда

Юльюс и Ванда с маленькой Мартой. 1910 г.

…Давно это было, в конце ХIX века. Жил в Киевской губернии парень Юльюс Неймц, трудился на мельнице. В один прекрасный день встретил замечательную девушку Ванду Шульц.

Через положенное время влюбленные создали семью. На свет стали появляться детки. Но вот случилась беда: в 1914 году была объявлена война, и киевский губернатор велел выселить всех немцев. К тому времени у молодых супругов подрастали дочки Марта и Лида. Семья переехала в Константиновку, там глава семьи устроился на мельницу мирошником.

Ольга, Анна, Наталия, Лидия, Марта Неймц. 1928 г.

Родились