Будьте как дети

Владимир Шаров вновь мистифицирует читателя. В основу его квазиисторического сочинения легли реальные прожекты большевиков, в том числе создание коммун для детей-беспризорников или привлечение на сторону советской власти малых народов Крайнего Севера, «не испорченных буржуазной моралью». Пищей для писательской музы послужили и сведения, что за полтора года до смерти Владимир Ульянов-Ленин впал в детство, и библейский сюжет о избиении Вифлеемских младенцев, и крестовый поход детей за Гробом Господним в Иерусалим в 1212 году, и легенда об ушедшем под воду граде Китеже.

Умирающий Ленин приходит к постижению христианских заветов и задумывается о поиске рая для России. Он замышляет поход в Иерусалим юных беспризорников, чтобы дети «могли разговаривать с Богом». Плотной толпой проходят перед читателем персонажи романа: энцы-самоеды, чекисты-богоборцы и катакомбные христиане, блудницы и разбойники. Идут поиски Веры там, где еще или уже нет Знания. Ключевой фигурой повествования является Евдокия Муханова — влюбленная в учителя богословия юная гимназистка, белогвардейский вдова и, в конце концов, юродивая Дуся, наставница советской интеллигенции.

Роман вошел в списки финалистов престижных литературных премий «Русский Букер» и «Большая книга».