Главная тайна горлана-главаря. Ушедший сам

Эдуард Филатьев

Главная тайна горлана-главаря #5

О Маяковском писали многие. Его поэму «150 000 000» Ленин назвал «вычурной и штукарской». Троцкий считал, что «сатира Маяковского бегла и поверхностна». Сталин заявил, что считает его «лучшим и талантливейшим поэтом нашей Советской эпохи».

Сам Маяковский, обращаясь к нам (то есть к «товарищам-потомкам») шутливо произнёс, что «жил-де такой певец кипячёной и ярый враг воды сырой». И добавил уже всерьёз: «Я сам расскажу о времени и о себе». Обратим внимание, рассказ о времени поставлен на первое место. Потому что время, в котором творил поэт, творило человеческие судьбы.

Маяковский нам ничего не рассказал. Не успел. За него это сделали его современники.

В документальном цикле «Главная тайна горлана-главаря» предпринята попытка взглянуть на «поэта революции» взглядом, не замутнённым предвзятостями, традициями и высказываниями вождей. Стоило к рассказу о времени, в котором жил стихотворец, добавить воспоминания тех, кто знал поэта, как неожиданно возник совершенно иной образ Владимира Маяковского, поэта, гражданина страны Советов и просто человека.

Эдуард Филатьев

Главная тайна горлана-главаря. Книга пятая. Ушедший сам

Посвящаю моему внуку

    Константину Дмитриевичу Малёнкину

Текст печатается в авторской редакции

Автор выражает благодарность О.В.Некрасовой и А.К.Зелинскому за предоставление фотоматериалов

Дизайн обложки: Полина Лебедева

Часть первая

Банный бунт

Глава первая

Поэт и его читатели

Пятьдесят лозунгов

Выступая 2 февраля 1929 года на обсуждении пьесы «Клоп» в клубе рабкоров «Правды», Маяковский сказал:

«У меня в пьесе человек, с треском отрывающийся от класса во имя личного блага. Это образец политического замирения. Я не хочу ставить проблему без расчёта уничтожить её корни. Дело не в вещах, а в отрыве от класса. Из бытового мещанства вытекает политическое мещанство».

Сказано резко и напористо. Сразу видно, с какой ненавистью относился автор «Клопа» к мещанам и мещанству. Мало этого, Маяковский ещё и объяснил, почему в его пьесах так много этих мещан, то есть героев отрицательных:

«Мы на положительных таких засохли. Присыпкина через пятьдесят лет будут считать зверем. Мне сегодня вечером надо писать пятьдесят лозунгов на одну тему: надо мыть руки. Если вы говорите, что рабкоры пишут о том же мещанстве, – это похвала мне: значит, вместе бьём и добьём!»

Иными словами, «мещанами» Маяковский называл людей невоспитанных, необразованных, для которых он и сочинял свои «лозунги» или, как он сам их называл, «санитарные плакаты». Вот некоторые из них:

«1

Убирайте комнату, / чтоб она блестела.

В чистой комнате – / чистое тело.

2

«Воды – / не бойся, / ежедневно мойся!

3

Зубы / чисть дважды,

каждое утро / и вечер каждый…

6

Ежедневно / обувь и платье

чисть и очищай / от грязи и пятнен.

7

Культурная привычка, / приобрети её —

ходи еженедельно в баню / и меняй бельё…

9

Проветрите комнаты, / форточки открывайте

перед тем / как лечь / в свои кровати».

В этих стихотворных лозунгах говорится об элементарнейших вещах, о том, что, казалось бы, должно разуметься само собой. Но они были заказаны поэту, стало быть, необходимость в них была чрезвычайная. И Маяковский писал:

«17

Мойте окна, / запомните это,

окна – источник / жизни и света.

18

Товарищи, / мылом и водой

мойте руки / перед едой…

20

Грязь / в желудок / идёт с едой,

мойте / посуду / горячей водой…

23

Вытрите ноги!!! / забыли разве, —

несёте с улицы /разную грязь вы.

24

Хоть раз в неделю, / придя домой, —

горячей водой / полы помой…

34

Раз в неделю, / никак не реже,

бельё постельное / меняй на свежее».

Стихи эти сочинялись для той самой массы, о которой Владимир Маяковский говорил и 22 декабря 1928 года, выступая на собрании Федерации объединений советских писателей. Свою речь он завершил так:

«Теперь последний вопрос, товарищи, относительно массовости. Я не знаю, как для других, но меня этот вопрос съедает.

В принципе, душой, телом и мозгом я за массовость. Ни ра