Исполины

Константин Георгиевич Евченко

Константин Евченко

Пассажиры поезда беседуют со странным случайным попутчиком, который чересчур реалистично и правдоподобно излагает свою версию описанных в Ветхом Завете событий, произошедших незадолго до Великого Потопа.

– Хорошо, я признаю, что Шлиману каким-то чудом удалось обнаружить Трою. Или вовсе не Трою, а какой-то совершенно иной город, название и местонахождение которого давно было позабыто. Ничего удивительного, что начав раскопки в столь живописном месте на побережье Эгейского моря, неподалеку от стратегически важного пролива между Европой и Азией, археолог-любитель случайно наткнулся на руины древней крепости. На южном побережье Крыма тоже куда ни воткни лопату, сразу найдешь античную мозаику или амфору. Вполне естественно, что люди издревле предпочитали жить в комфортном климате и воевали друг с другом за место под солнцем! – произнес с каким-то странным едва заметным акцентом седой адепт альтернативной истории.

Душный поезд монотонно стучал колесами, а постоянно отваливающаяся сотовая связь и отсутствие в поезде Wi-Fi вынуждали случайных попутчиков возродить такой морально устаревший метод времяпрепровождения, как вагонные споры.

– Вот если бы в Ветхом Завете давалась более конкретная привязка объектов к местности, тогда я бы поверил, – глядя на случайных попутчиков признал энергичный пожилой мужчина, поудобнее усаживаясь на плацкартной полке, – Например: город расположен на расстоянии в двух днях пешего перехода на юг от трех гигантских каменных пирамид вдоль большой реки. Кстати, даже по сегодняшним меркам пирамиды на плато Гиза являются величайшим чудом света, поэтому сбежавшие из египетского плена евреи не могли не знать о них! Между тем, в Ветхом Завете о пирамидах вообще нет ни слова! Совсем! Вполне возможно, что составители Библии умышленно не упомянули про строительные достижения египтян. Вероятно, что во время Никейского собора в четвертом веке нашей эры священное писание было существенно отредактировано и искажено по политическим мотивам, чтобы выставить бывших поработителей в невыгодном свете. Но вы возможно слышали, что Стена Плача вокруг Храмовой горы в Иерусалиме уходит вглубь под землю почти на двадцать метров, причем самые нижние мегалитические ряды кладки состоят из идеально подогнанных друг к другу блоков весом в десятки тонн, а всё то, что сейчас можно увидеть над землей, было достроено гораздо позднее при помощи сравнительно примитивных ручных технологий! То есть, тот, кто сорок лет водил народ Израиля по пустыне сам понятия не имел, что под Храмовой горой покоится доисторическое сооружение, сопоставимое по масштабам строительства с египетскими пирамидами. Иначе евреи добрались бы туда за месяц и откопали засыпанные руины, раз и навсегда доказав другим народам свои законные права на эту территорию. Таким неоспоримым аргументом было бы просто глупо не воспользоваться и самому Моисею, и народу Израиля, и составителям Ветхого завета. В качестве альтернативы, беглецы могли бы за пару месяцев добраться до Баальбека, где так же как и в Иерусалиме уже стояло построенное кем-то в далекой древности сооружение из мегалитических блоков, известное ныне как Храм Юпитера. Получается, что о существовании Иерусалима и Баальбека всесильное божество, отдававшее указания Моисею, не имело ни малейшего представления, иначе евреи не стали бы сорок лет скитаться по пустыне и воевать со всеми встречавшимися у них на пути племенами за воду и пищу!

– Выходит, что сохранившиеся до нашего времени грандиозные каменные сооружения и последние открытия не соответствуют описанной в Ветхом Завете логике исторических событий? – спросил сидящий рядом лохматый аспирант-химик.

– Нестыковки касаются многих древнейших построек, – ответил оппозиционер от истории, – например, местоположение останков фундамента Вавилонской башни точно установлено. В шестнадцатом веке нашей эры голландский живописец Питер Брейгель Старший, по одному ему известной причине, изобразил на своей знаменитой картине Вавилонскую башню в римском стиле: цилиндрической формы, с винтовыми пандусами и сложной вн