Величайший бред. Два прихода из семи

Михаил Кравченко

Эта картина с частичным вымыслом отражает прошлые и настоящие периоды действительности, которою запечатлел в своих записях герой. Преодолев испытания, он обретает сверхспособности и перед ним встаёт нелёгкая задача – раскрыть злодейства и показать истинное лицо вражьих сил. Получится ли это у него и как он будет проходить свою миссию, пока можно только догадываться.

«По поверью считается, что много-много лет назад была война на небесах, а причиной войны стал ангел Люцифер, который собрал и настроил часть ангелов против Бога, чтобы напасть на Него и Его ангелов. Но Архангел Михаил, тот, кто как Бог, встал на сторону Бога с ангелами и противостоял Люциферу, сразив его и его ангелов. После чего, сраженный Люцифер, что был в виде дракона, потеряв силу, как и его ангелы, пал на землю; так как не осталась сил держаться на высоте. Так и назвали ангела, который пал падшим».

Предисловие

Эта книга как Завет.

Я писал её и рос.

Не один я дал ответ,

Чтоб ответить на вопрос:

«Что такое Мир иной?»

И о темах важных том,

Где герой как Сын Святой,

Что ведёт борьбу со злом.

Он был злым, но сделал сдвиг;

И поднялся до высот.

Он о жизни вёл дневник,

Где посланья как отчёт.

Приход первый

Начало

В Слове черпал я советы,

Чтоб добрее стать и выше.

А нарушь, греша, запреты —

Станешь хуже и к злу ближе.

Но за сильный суд правдивый,

Как Христа за правду в речи,

Судит зверь несправедливый

И, пугая, покалечит.

Так как правду зверь не любит,

Что вскрывает сущность-остов,

И чтоб рот закрыть – погубит,

Сделав годным для погостов.

Правду лить – черта Христова.

Сын за свой суд был судимым.

«Не суди…» совет из Слова

Дал Он, став Непобедимым.

И воскрес, зверьём Убитый,

Был и снова стал загружен.

И порой как знаменитый

Он фанатам веры нужен.

А я был как Пётр трусом.

Чтоб узрел народ изнанку —

Смело лью теперь со вкусом.

Не по мне играть в молчанку.

Речь создал

Духа зрел как в отраженьи

Надо мной. Мы как двойняшки.

Дух изрёк мне в сновиденьи

И в тот миг взял на барашки:

«Ну, держи мою десницу!..

Снизу вверх прошёл ты ходку

И ступил к Нам на границу,

Где не Рай. Но взял высотку.

А здесь был я в ожиданьи.

Ждать тебя – дал Он указку.

Голос твой как мой в звучаньи.

Глас обрёл мою окраску…».

И тут сон мой прекратился.

И о сне я стихотворно

Речь создал. И обратился

Со стихами я мажорно:

«Я подобно теософу

Мнил о сне как о событьи.

Ты подобно Саваофу

Будь со мною на прикрытьи.

И в беду я как в нирване,

Не являю беспокойство;

Ведь с тобой как при охране

Страха нет, а есть геройство.

Взгляд высокий твой приемлю,

Чтобы стать сродни пророку.

Змей стал низким, пав на землю;

Пустит пыль как поволоку.

А с тобой имея братство,

Мы пройдём до Рая тропы.

Коль мне дан ты, то богатство

Я найду за счёт учёбы.

И ничуть не одиноко

До тех пор, пока мы близки.

И в досуг ты мне подмога,

И в час дел разделишь риски.

Для того глас даст наводку

Чтоб мог делать я открытье

Знаний свежих как находку.

Труд повысит мне развитье.

А махнёт на Нас уродец,

Сил набравшись, став летучим;

То вступись как Полководец,

Чтоб опять змей стал ползучим».

«8. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9. и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». Евангелие от Матфея.

Душе ответил ангел

Не жди мер обороны.

Спасись там от анчутки,

Где души как драконы

И где картины жутки.

Я для души охранник

Сродни Архистратигу.

И ты будь словно бранник,

Неся как крест веригу.

Понёс змей пораженье,

А мог: поднять на гору;

Ввести во искушенье.

Не сдался Сын сеньору.

Сын как ценой распятья

Внёс плату за проступки.

И вклад внесли Мы Братья;

Прошли бои как рубки.

Все наши акты – лепты.

Придал брат силы Брату.

И шепчем мы рецепты

Как жить подобно Саду.

Простил Бог после пыток,

Нечистых душ и грешных;

И змей понес убыток,

Лишаясь зла – сил прежних.

Змей так дошёл до краха.

Твои шаги – шажочки.

Зато в тебе нет страха.

Что видел, то цветочки.

Ещё не видел пекла.

Глаза тебе открою;

И, сделав лишь