Зооморфизм в религии Богини Матери

Ирина Николаевна Кашкадамова

Теологические воззрения на расы в дохристианский период. Животные первопредки были основой поведения и образа жизни. Жреческие тайны истории человечества. Дизайн обложки и иллюстраций: И.Кашкадамова.

Мировые религии прошлого

В древности, как и сейчас, существовали мировые религии. Религии, охватывающие как огромное число верующих, так и территории на которых они проживают.

Сейчас к мировым религиям относятся христианство, мусульманство, иудаизм, конфуцианство, буддизм. В древности религиозные тенденции были так же разнообразны и могущественны.

К мировым религиям древности относились ламаизм, зороастризм, шаманизм, космогонизм, но все они имели единые корни в общей, видимо, самой древней религиозной тенденции – Богини Матери.

Если рассматривать всех древних богов, разных религиозных тенденций, то все они приведут нас к единой Богини Матери олицетворяющей собой изначальный хаос. Это изначально хтоническое божество создавшее Мир.

В различных религиозных тенденциях её называют по-разному: Ма, Богиня Мать, Великая Мать, Великая Богиня, Богиня, Многоимённая, и т.д. Именно об этой изначальной религиозной тенденции и пойдёт речь, о религиозной тенденции, вошедшей во все теологии мира.

Для начала мы должны определиться в терминах. Мы говорим о зооморфизме в религии Богини Матери. Что же такое зооморфизм. Сейчас под термином зооморфизм часто понимают как анимализм, так и тотемизм. В чём же разница?

Зооморфизм или тотемика?

Термин Тотемика имеет американские корни. Название этой формы религиозных верований происходит от слова “ототеман“, которое на языке североамериканских индейцев племени оджибве означает “род его“. Религиоведы тотемизм относят к религии первобытных культур, не затронутых благами цивилизации. Само понятие тотема связано с индивидуальным взятием силы отдельным человеком. Человек проходя инаугурацию, берёт силу животного, избранного им самим, или животного избравшего его. Согласно ритуалу прохождения инаугурации у разных народов, животная сила “ба” берётся по разному. Человек, взявший силу животного, получает и его “ба”. Животное становится тотемом данного человека, его покровителем. Считается, что человек может пользоваться силой данного животного, ибо оно его тотем. Тотем индивидуален. Он не передаётся по наследству. Все животные данного тотема считаются для данного человека братьями.

Тотем – животное силы, с которым себя отождествляет человек или определенная группа людей. Тотем – это любой природный объект, любое существо, любое животное, с сущностью и энергией которого мы ощущаем тесную связь на протяжении всей нашей жизни. В древности силу таких животных брали согласно ритуалу.

Тотемизм – считается ранней формой религиозных воззрений, которую составляет вера в существование особого рода связи между какой-либо группой людей (племя, фратрия, род) и определенным видом животных или растений. Позднее в тотемизм были привнесены элементы социальных, в первую очередь кровнородственных отношений.

Анимализм – это изображение животных. И не всегда с изображением животных связывались магические, волшебные или ритуальные действия. Человеку может просто нравится то или иное животное, но при этом никакой связи с этим животным нет. Возможны анималистические изображения при охотничьей магии, но здесь мы опять не говорим, ни о тотемике, ни о зооморфизме.

Зооморфизм (териоморфизм) – роль животного как элемента в мифологии, где роль животного, в течение длительного времени, служила наглядной парадигмой, отношения между элементами для использования в человеческой жизни совместно с природой. В мифопоэтическом сознании животные выступают как один из вариантов мифологического кода, на основе которого могут составляться целые предложения – зооморфныйкод. При этом конкретные элементы зооморфного кода получают способность выступать как классификаторы, которые условно символически описывают данную ситуацию.

Синхронический аспект зооморфизма – определение значения, которое имело животное на ранней стадии развития человечества, и включение животного в социальну