Краткое содержание «Россия: критика исторического опыта»

Светлана Хатемкина

Краткое содержание

Этот текст – сокращенная версия книги «Россия: критика исторического опыта». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

Александр Ахиезер долгие годы изучал историю России и особенности путей развития этой страны. Работа «Критика исторического опыта» в полной мере раскрывает его взгляды, как на становление государственности, так и на будущее страны.

Историк и философ Ахиезер не только проанализировал минувшие этапы, но и спрогнозировал возможные пути развития России в постперестроечный период.

Эта книга не похожа ни на один учебник истории, который предлагает базовые представления о каждой из минувших эпох. Ахиезер дает оценку всем историческим тенденциям в совокупности и приходит к выводу, что история России циклична, и на ее движение влияют скрытые механизмы, которые нашли отражение в социокультурном становлении страны.

Автор нашел собственный подход к изучению мотивов и действий виднейших политических деятелей разных исторических эпох.

Книга Александра Ахиезера «Россия: критика исторического опыта» будет полезна как историкам-профессионалам, так и широкому кругу читателей, интересующихся прошлым и будущим своей страны.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги «Россия: критика исторического опыта»

Россия: критика исторического опыта

Введение. Нравственные основания российской истории (немного теории)

Известный философ и культуролог Александр Ахиезер разработал теорию социального развития России. Его взгляды на законы истории нашли отражение в масштабной работе «Россия: Критика исторического опыта».

Автор знакомит читателя со своим видением истории России: со времен становления государственности до перестройки в СССР, а также рассуждает о перспективах и дальнейших путях развития страны.

Теория Ахиезера представляет собой совершенно новый взгляд на произошедшие события. «Критика исторического опыта» не похожа на типичный учебник истории, хотя и содержит обширный терминологический и сложный понятийный ряд. Книга раскрывает принципиально новый подход к рассмотрению мотивов и действий виднейших политических деятелей разных эпох.

Ахиезер придерживается убеждения, что исторически российским обществом управляют закономерности, которые сложно уловить при рассмотрении каждого отдельно взятого периода. В основе любых кардинальных изменений лежит сложный социокультурный процесс. Именно он, а вовсе не стечение обстоятельств и не волеизъявления сильных мира сего обеспечивает развитие государства.

Александр Ахиезер уверен, что только стремление общества к переосмыслению своих действий, истории и культуры, а также способность к самокритике могут обеспечить дальнейшее процветание страны.

Часть I

Соборность, начало и крах государственности

Во времена становления древнерусской государственности в обществе был широко распространен вечевой идеал, при этом любые проявления авторитарности длительное время игнорировались. Однако в дальнейшем, по мере возрастания обособленности семей, каждая ячейка начала отстаивать собственные интересы. Это привело к ослаблению единства общин. Наметился переход власти от общинных старейшин к главам семейств и старшим членам родственных союзов.

Негативные последствия прямой экстраполяции заставляли людей прощупывать разные варианты отхода от прямолинейности следования старому идеалу в новых условиях. Государственность могла образоваться в результате попытки сместить идеал к соборному полюсу, соответствующему перераспределению престижей. Это обстоятельство не нашло должного понимания в исторической науке, которая слишком часто односторонне пыталась изобразить историю России в авторитарном ключе. Институту вече, понимаемому как противоположность авторитаризму, не повезло в русской исторической науке. Еще древние летописцы видели в нем проявление «силы ненавистника человеческого рода».

Для общественного строя того времени процесс возникновения государственности грозил осложнением социальной обстановки, в связи с чем позитивным стремлением представлялась соборность. Однако вече