Канон Перемен «И-Цзин» и практика индивидуального гадания

Леонид Иванович Зданович

В книге представлены совершенно новая трактовка наиболее популярного в мире гадательного пособия «Канона (Книги) Перемен». Настоящая монография – уникальное и единственное в своем роде правильное и научно аргументированное руководство по гаданию на «И Цзин». Правильность этой книги заключается прежде всего в том, что в ней применен единственно верный, поэтический, подход к древнекитайской поэзии, а «Канон Перемен» – это произведение прежде всего поэтическое. Помимо этого, построение «Канона» рассматривается в неразрывной связи с древнекитайской философией с ее дуалистическим взглядом на мир и причинно-следственной связью всех происходящих в нем процессов с пятью элементами, а вместе с ними со всей кармической предопределенностью судеб всего живого. Именно эта связь позволяет нам заглядывать в будущее и искать в расположения триграмм и гексаграм истинного смысла совершающихся вокруг нас событий. В книге представлены совершенно новая трактовка наиболее популярного в мире гадательного пособия «Канона (Книги) Перемен». Настоящая монография – уникальное и единственное в своем роде правильное и научно аргументированное руководство по гаданию на «И Цзин». Правильность этой книги заключается прежде всего в том, что в ней применен единственно верный, поэтический, подход к древнекитайской поэзии, а «Канон Перемен» – это произведение прежде всего поэтическое. Помимо этого, построение «Канона» рассматривается в неразрывной связи с древнекитайской философией с ее дуалистическим взглядом на мир и причинно-следственной связью всех происходящих в нем процессов с пятью элементами, а вместе с ними со всей кармической предопределенностью судеб всего живого. Именно эта связь позволяет нам заглядывать в будущее и искать в расположения триграмм и гексаграм истинного смысла совершающихся вокруг нас событий.

Леонид Зданович

Канон Перемен «И-Цзин» и практика индивидуального гадания

с подробным истолкованием расположения выпавших триграмм

© Л. Малевин, 2015 г.

* * *

Введение

Если относиться к гаданиям чисто мистически, то, наверное, издательству стоило бы обращаться к другому автору. Есть авторы боговдохновенные и лиричные – я же прагматик, человек, привычный к научному способу мышления, так что особенных духовных откровений в этой книге вы не найдете. Я не считаю для себя возможным рассуждать о вещах, которых на свете не существует (для этого есть авторы, пишущие в жанре фантастики или фэнтэзи). Однако сама жизнь убеждает в том, что научная фантастики – несмотря на исключительную популярность этого жанра – в отношении прогностики жанр наиболее беспомощный. Как ни странно, но оказывается писатели-фантасты вообще (даже самые талантливые – от Гамильтона до Желязны и от Беляева до Стругацких) совершенно не умеют прогнозировать. Во всяком случае, можно по пальцам пересчитать случаи осуществления их прогнозов (Жюль Верн, конечно, вне конкуренции) и совпадения их с достижениями реальной земной науки и техники. Фантасты были не в состоянии предсказать ни появления персональных компьютеров, ни интернета, ни мобильных телефонов («коммуникативные кристаллы» из романов – их слабое подобие), ни «умной одежды», ни даже вживленных в человеческий организм компьютеров-клеток. Любое гениальное изобретение писателя-фантаста – как правило оказывается бледным подобием того, что оказывается на самом деле изобретенным простыми и работящими людьми, как правило, фантастики не читающими. Но еще более провальными оказывается положение фантастов, когда дело касается социальных явлений. Никто из них не в состоянии был предсказать ни развала крупнейшей «империи зла» (все рисовали лишь ее дальнейшее возвеличивание), ни людей-бомб, ни стран, где бандитизм был бы возведен в ранг государственной системы.

Однако будущее существует – и от этого никуда не деться. И человек стремится познать его – хоть это физически невозможно. И потому одной из важнейших функций шаманов всех племен мира (а также жрецов, оракулов, магов и мистиков, спиритистов и медиумов) было, есть и будет прогнозирование б