Назад к книге «Басни философа» [Николай Жалдак]

Ток-шоу

Стремясь развлечься чем попроще,

Затеяли «ток-шоу» в роще:

Показ бессвязной болтовни,

В какой порядка нет ни-ни.

Перебивает тёлка тёлку,

Своё болтая без умолку.

Их переблеивал баран,

Напорист, нагловат, упрям.

Звончее всех звучал петух,

Крича местами во весь дух.

Ведущий шоу ладный бык

Влезает в речи, как привык;

Сам, прерывая часто всех,

За личный борется успех.

Корова заявила: «Му!»,

Не понимая, что к чему.

– —

Весь смысл такого обсужденья —

Учить болтать, без рассужденья,

Без связной и разумной речи.

С глупцами управляться легче.

Очарование видимости

И обрадованно съел.

На крючке у Карася

Радость вылетела вся.

Съесть, казалось бы, приятно,

Да не выплюнуть обратно.

Карасю еда – червяк,

А уху поест рыбак.

– —

Тот, кто любит червяков,

Должен знать про рыбаков.

Ты глазам не просто верь:

Что за видимым – проверь!

Мало знаешь – не суди!

Сам себе не навреди!

Самодостаточные мозги

Пренебрегая прочим телом,

Мозги хотят заняться делом.

– —

Увы! Без остального тела

Нет внешних результатов дела.

Свиньи и бордо

Досталось свиньям за житьё

Хоть раз отменное питьё.

Бордо в одно корыто

Случайно было влито.

Но им, чтоб что-то съесть,

С ногами надо влезть.

Мгновенно из корыта

Вся жидкость в грязь пролита.

С дерьмом её взболтали,

Презрительно болтали:

– Дурацкое вино!

На вкус – что пьём давно,

А дух не от натуры,

И хвалят его дуры!

Бурды бы нам обычной,

Простой, густой, привычной!

– —

Так часто и мы, люди,

Мешая с грязью, судим!

Гиббон-творец

Гиббон, освоившись в культуре,

Решил: «Я сам творец, в натуре!

Искусство старых мастеров

Я превзойти стократ здоров!

А потому сейчас дерзну

Да раскошелю-ка казну».

С тем стал творить он, и, короче,

Сверхнесуразность наворочал.

Никак не скажешь, что не ново,

Хоть… непотребная обнова.

– —

А жаль, так было бы занятно,

Чтобы и ново, и приятно!

Творят, шумят, что элитарно,

Но, если вдуматься, бездарно.

От тех творений «для элиты»

Мы ещё живы, да не сыты.

Абсурд – плевать в народный вкус

За государственный ресурс!

Вперёд к чему (овечья история)

Прямая ровная дорога.

Овечки двигались толпой.

Пастух служил им в роли бога.

Трава была и водопой.

Был этим стадом выбираем

Баран, что впереди идёт,

Казалось им, что будет раем,

Тот край, куда он приведёт.

Звучали громкие призывы

Давать тем, кто мешает, бой,

Идти вперёд, доколе живы…

А впереди их ждал… убой.

В оплату ж дали пастуху

Одёжину на их меху.

– —

Вперёд стремились, видно, сдуру,

Не зная, не сдерут ли шкуру.

Узнали бы, чем жив пастух,

Пока не испустили дух.

О пользе некоторых сетей

Паук пораскинул на веточках сеть.

В ней пользу букашки смогли усмотреть:

Сигналить друг другу по той паутине,

Так кое-кого уже нет и в помине.

Легко в ней не понявшим суть насекомым

Сигналить бесстрашно чужим и знакомым,

Укрыться в ней может букашечка-детка —

На то, что крупнее, рассчитана сетка.

Да и паучки-конкуренты в сети

Не слишком мешают что нужно найти.

– —

Увы, с неизбежностью в жизни бывает:

Один добывает – других убывает.

Коль надо, сигналь, да не будь простаком,

Забывшим, что соткана сеть пауком,

А он не способен без пользы своей

Еду упустить и наделать сетей.

Идея и глупец

Глупцом идея овладела.

Порыв души, движенья тела

Влечёт она неотвратимо.

Но им-то не осуществима.

– —

Идея для глупца чревата

Тем, что напрасна сил растрата.

Пирог и заслонка

Мечтал пирог в печи, в тепле

Да за заслонкою железной,

Куда ни мышь, ни кот не лезли,

Раскрыться миру на столе.

А как случилось то на деле,

Пирог разрезали да съели.

Не в разуменьи пирогов

Ценить защиту от врагов.

– —

Стремись, коль хочешь сохраниться,

От ртов прожорливых прикрыться.

«Думает …опой» – «от дурной головы – ногам горе»

Сказала …опа голове:

«Со мною надобно считаться:

Не можешь ты со мной расстаться —

Я в теле равная т

Купить книгу «Басни философа»

электронная ЛитРес 60 ₽