Введение

Мифология и алгоритмы сознания – это простое инструктивное послание. Оно служит двум основным целям Духовной Конструктологии. Первая цель – определение Потока Личных Тенденций. Вторая цель – устранение Нарушений Компонентного Восприятия. В основе данной книги положен принцип устранения влияния традиционных форм культурного, исторического, религиозного контекстов на сознание соцсубъекта[1 - Соцсубъект (сокр. от социальный субъект) – в Духовной Конструктологии обозначение любых людей взаимодействующих с обществом.]. Это принцип обеспечения устойчивого положения на пути к состоянию Проявленного Ментара.

Наследие атрибутов древнего мира требует последовательного анализа и осознания. В каком случае традиционный аспект полезен, а в каком развивает ментальные мифологемы? И как алгоритмическое сознание способствует лучшему пониманию своей собственной природы, как духовного существа? В данной работе вы найдете ответы на эти и другие вопросы.

Глава 1. Социальный аспект мифологем

Что такое мифологема? Это образный, символичный способ отображения реальности, который влияет на формирование мировоззрения и поведения людей. С момента зарождения человеческой цивилизации начался этап формирования мифологического сознания. Не обладая достаточным уровнем знаний об окружающем мире и его законах, человек в силу своей природы стремился упорядочить имеющиеся в его распоряжении представления в некую удобную для понимания форму. Одновременно цивилизация конструировала свою историю, наделяя смысловыми взаимосвязями. В этих взаимосвязях находили своё начало образы мифологем, которые со временем трансформировались в устойчивые ментальные формы. Так возможно, появились всевозможные сказания и былины. Ставшими сказочными, герои наделялись сверхъестественными характеристиками. Событиям приписывалось то, что в реальности не происходило. Складывались мифы и легенды, которые прорастали в живую плоть формирующегося сознания.

Мифологическое сознание, которым руководствуются многие люди, имеет вполне определенную проблему. Это основа для зарождения Нарушений Компонентного Восприятия. Отсутствие объективных данных и их замена на мифологемы совершенно не способствует выравниванию линии жизни по трем характеристикам существования, которые приняты в Духовной Конструктологии.

Объективизация реальной жизни – это краеугольный камень кларификационного процесса Интерлокации. На основе объективных данных человеческий разум определяет своё устойчивое положение в этой Вселенной. Это важный момент! Данные – это всегда точная линия ограниченная временем. На этой линии присутствуют причинно-следственные компоненты, которые всегда определяемы и данная линия не содержит НКВ. Таким образом, множество линий складываются и образуют траекторию взаимодействия с тремя характеристиками существования. Объективизация – это процесс выпрямления и основой тому служит переход от мифологического сознания к алгоритмическому.

Одним из подходов к индоктринированию мифологем в образы социального характера является персонификация явлений объективного мира. Для примера, можно использовать древнеегипетского бога Гора являющимся олицетворением неба и солнца. Гор изображался в виде сокола или человека с головой сокола. В его биографии присутствует рождение от Исиды и Осириса. Он имеет четырех сыновей, которые являются символами звёзд созвездия Большая Медведица. Древним традициям было свойственно соединять космологию с бытовой жизнью людского сообщества. Персонификация позволяла выстроить мифологему, понятную идеологическую концепцию с развитой культовой частью.

Гор – Бог неба, царственности и солнца.