Введение

Помните ту старую советскую сказочку про зайчика с мешком яблок? Ну, того, у которого дома в норке сидела пригоршня голодных зайчат, а он, насобирав фруктов у дерева, начал раздавать их каждому встречному, вернувшись домой в итоге с пустым мешком?

Сказочка горячо уверяла нас, что быть добрым и бескорыстным – это очень хорошо. И мы даже наивно радовались в конце, когда каждый, кто забрал у зайца-папаши по яблочку, в итоге пришел к нему в норку и поделился чем-то своим.

Медведь принес зайчатам немного меда, ежик – кажется, лесных грибов. Чудесно, не так ли? Да, действительно. Но только есть одно большое, категоричное «но». А именно – все эти сказки, народные поговорки и даже суперзаумные притчи никогда не делают поправку на реальный мир и не основываются на текущем положении дел.

Знаете, как на самом деле закончилась бы сказочка про папашу-зайца, если бы все события происходили в реальном мире? Заяц вернулся бы в норку ни с чем, и вскоре весь выводок его детей просто умер бы с голоду. Потому что в реальном мире никто не будет беспокоиться о чужих детях.

Почему? Да потому, что у каждого есть свои дети, свои заботы и свои проблемы. Дебил-зайчик обрек бы свою семью на неминуемую гибель, прослыв самым большим мудаком во всем лесу. Потому что в реальном мире существует такая вещь, как ответственность. Ответственность за свою собственную жизнь, за своих близких, родных и тех, кто от нас напрямую зависит.

В суровой реальности ты должен думать не о бездельниках, тянущих жадную лапу к твоему добру, а о том, как не допустить гибели своего потомства. Потому ты и не обязан делиться с посторонними, а вот своей семье ты обязан, да еще и как.

Однако простонародные сказочки стремятся заверить нас в обратном. Мол, не думай ты о своих зайчатах, папаша-заяц, раздай все! Раздай безработным и нищим, негоже отказывать – этому в СССР животных учили с самых пеленок. А твои детки уж как-то проживут. А нет – да и не беда. Родишь себе новых. Зато прослывешь добряком и все тебя будут любить. Правда же здорово?

Нет, не здорово. Закройте сказочки, удалите со своих смартфонов все стариковские притчи и просто оглянитесь по сторонам. В мире, который существует за вашими окнами, работают совершенно иные законы. Жесткие и неумолимые, законы природного выживания. В этом мире никто не отдаст вам последнее, если он, конечно, не полоумный.

В этом мире то, что ты заработал своим трудом, умением или даже хитростью, принадлежит именно тебе, и никто не станет, помня этому цену, отдавать добро направо-налево. Потому что вместо того, чтобы безрассудно разбазарить яблочки прохожим, ими можно накормить своего ребенка. Потому что никто не должен получать того, что не заслужил.

Задумайтесь об этом в следующий раз, когда решите пожалеть бедную старушку-бомжиху, просящую милостыню на паперти. И еще откровенно спросите себя о том, отчего эта старушка за свою долгую жизнь не удосужилась заработать себе на старость. Чем же она занималась таким сверхважным пятьдесят лет кряду, что у нее не нашлось ни минутки, чтобы позаботиться о себе самой. И почему теперь она ест объедки из помойки и просит копеечку, стыдливо пряча глаза?

Просто эта старушка – тот самый зайчик из сказки. Зайчик, которому насрать на себя, и даже на своих близких. Зайчик, не задумывающийся о своем будущем ни на минутку.

Да, эта старушка была взращена на притчах вроде этой. Поэтому, скорее всего, она в молодые годы надеялась на кого и что угодно, но только не на себя саму. Возможно, ей казалось, что ее старость должно обеспечить государство. Или, быть может, собственные дети, на воспитание которых она потратила лучшие годы своей жизни.

Однако никто и ничего этой старушке не должен. То, что вам или вашей семье нечего есть – это сугубо ваш просчет. Это ваше нежелание заглядывать вперед и заботиться о своем будущем. Если у вас нет никаких сбережений на черный день и вы совсем не задумываетесь о старости, пусть даже сейчас вам всего двадцать один год, означает лишь одно – с большей долей вероятности вы закончите ровно так же, как горе-зайчик. Но только зайчик из реального мира. Да, того, где о