Сказки Руси-Даждьбожьей Стороны

Алексей Терентьев

Сказки бывают разные: добрые или страшные, интересные или непонятные. А уж на Руси, да ещё и альтернативной, каких только чудесных сказок не встретишь. Тут тебе и молодильные яблочки, что почему-то растут у Бабы-Яги, и клубочек путеводный, который в нарушение всех законов в рушник превращается. А про пути-дороги и говорить не приходится. Если в классической сказке у героя и выбора-то особого нет. Направо, налево и прямо, то тут беги, куда глаза глядят на все семь сторон, да про восьмую не забудь, откуда пришёл. Но зато тут друзья и сотоварищи настоящие, а враги лютые да беспощадные. Подобно дивным светлячкам каждая сказка, загораясь, освещает забытые черты нашего мира. Здесь можно смеяться, а можно и плакать. Сказка очищает и дарит покой, который каждый читатель может обрести, стоит только захотеть. Внимательно вчитаться в строчки, что, слагаясь, раскроют настоящую картину мироустройства альтернативной Руси. Итак… Казалось бы, простой и житейский конфликт запускает такую череду событий, что дух захватывает и не можешь оторваться, пытаясь понять, что же будет дальше. А дорожка в сказке не прямоезжая, да и испытания такие, что уж лучше бы обошли стороной, да видно не судьба.

Алексей Терентьев

СКАЗКИ РУСИ-ДАЖДЬБОЖЬЕЙ СТОРОНЫ

(вереница сказок)

Посвящается двум филологам.

Двум собирателям и ценителям народной культуры.

Двум людям, чьи убеждения и взгляды, мировоззрение стали основными при создании вереницы этих сказок, воплотивших в себе истинные общенародные корни.

С огромной любовью и почтением, благоговением к творчеству и труду: В.И. Даля и А.Н. Афанасьева.

Сказка о том, что не будет добра, коли промеж своими вражда, да что ссора до хорошего не доводит, как чужого, так и родного к распре приводит

Ой, вы гой еси, добры молодцы, да вы гой еси красны девицы, вы послушайте сказку давнюю. Не за тридевять земель, да не за тридесять морей, вышло так, да содеялось.

Жили-были в одном городе, да в одном городе небольшом совсем стары родители и были у них по ту пору двое дитятков. Двое дитятков, уже взросленьких. А одна была то сестра быстра, а и брат был у неё то по младше. И случилось так, да приключилась, что судьба приворожила им испытаньеце. Слегла старуха мать, не встать не охнуть не может. А и отец старик тоже силы из-за старости, да немощи лишился. И вот так день за днём тёк, всё в дороженьку, в пыль укладывался. Стали дети их бранится, стали ссорится. Вроде повод пустяк, а убытку каждый раз на пятак. Всё сестра старается да брата нахрапом взять пытается. Живьём жует, не подавится. Младшой же брат за родителей волнуясь, только и брыкается, на глазах у них, даже не отбивается. Раз сестра быстра, вызвала на разговор младшого брата, да так чтоб родители их по ту пору хворые, не услышали, да не смогли помешать, словам неправильным. И сказала так, сестра быстра:

– Нам о том брат говорить надобно, чтобы про меж нами всё, да по честному было, по честному, да без недомолвок. Я старшая в семье, мне и должно наследовать за родителями нашими. А ты иди, да ищи доли лучшей.

– Но родители наши, живота не сложили, чего же ты раньше времени их за речку Смородину отправляешь?

Так ответил сестре быстрой младшой брат.

– Мне видней, я постарше буду, а ты скудоумием своим всего то и не видишь. Дурачком был, дурачком и останешься. Иди вон из дому, скатертью-дороженька.

Не стал спорить младший брат, связал в котомку пожитки свои, да и отправился куда глаза глядят. Шёл он из города, шёл по дороженьке, глядь пред ним скоморох от сотоварищей своих поотбившихся, сидит возле тропки, что травой муравой покрыта, да так ласково на солнышко поглядывает, будто с ним разговор тайный ведёт. Поклонился брат младший ему в пояс, да и присел рядом. А скоморох пришлый и говорит:

– Всё мне ведомо, не один десяток лет живу, не два десятка без крову обхожусь, не три десятка да по более хлеб жую, а вот про предательство крови своей от тебя жду толкового ответа. Не было такого в земле сей, да видать и сюда нелегка судьба, участь горькую занесла. Семена зла проросли и здесь без сомнения.

Растерялся мла