Благодать и жестокость

Дмитрий Логинов

Почему новозаветные чудеса отличаются разительно столь от ветхозаветных? Почему ни одно из чудес, которые сотворил Христос, не было совершено в Иудее? Почему ветхозаветный бог повелевал мухами?

На материале библейских чудес книга показывает истинность малоизвестного сейчас учения Маркиона (II в.) и пастора Бирбауэра (наше время) о том, что ветхозаветный бог НЕ является Отцом Небесным, которого исповедал Христос.

Книга также содержит строгое историческое доказательство непринадлежности Христа к еврейской нации. А также раскрывает историю и смысл объединения Нового и Ветхого заветов под обложкой Библии.

Приводятся сведения об исторически первом каноне Библии 144 года и о старорусском безветхозаветном каноне.

Благодать и жестокость

Полюса библейских чудес

Какая книга наиболее востребована на Земле?

Библия.

О том свидетельствует общемировая статистика продаж книг. Уверенно и стабильно.

Со статистикой не поспоришь.[1 - Но некоторые «спорят». Нам, де, не надо говорить на общечеловеческом языке духовном. Не по пути нам с Библией, с человечеством. Самобытность у нас!..Надеюсь, у большинства таких это недалекость просто. А не кое-что гораздо более отвратительное.]

Можно только сделать малое уточнение.

Да, Библия книга самая покупаемая. Однако – читаемая ли самая?

Не уверен. Ибо лишь мизерное количество людей замечают очевидный факт: Библия есть книга… контрастов.

Ибо содержит под одной обложкой два очень разных завета: Ветхий и Новый. Сказать, что они меж собой контрастны во всем – это было бы, наверное, перегиб. Но ЧИТАТЕЛЬ (а не покупатель только) Библии способен заметить: заветы эти во многом спорят, противоречат один другому, оказываются по большинству важнейших вопросов на противоположных позициях.

Присутствуют и моменты неконтрастирующие, да. Имеются даже и – крайне редко – смысловые созвучия. Но все же лишь верхогляды могут (и очень любят) говорить о какой-то «симфонии двух заветов»!

Такая речь будет справедливой только если вести ее о симфонии диссонансов. Т. е. чего-то в стиле позднего Скрябина. Который и не скрывал, между прочим, что его музыкальные произведения призваны… разрушать мир!

Библия, разумеется, мира не разрушает. Напротив, он стоит ею. Точнее – правильным пониманием того, что представляет собою каждый из ее двух заветов. Как в отдельности, так и – зачем они оба вдруг оказались заключены под одной обложкой. (Этому последнему посвящены последние главы книги.)

А вот непонимание того и другого – да, разрушительно. И христианский мир уже около тысячелетия дрейфует от понимания – через недопонимание – к непониманию полному. Как сказано в самой Библии: «Взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед… но горькой становилась во чреве» (Откр 10:10).

И нелегко притормозить этот огорчающий дрейф. Не только лишь потому, что есть влиятельные круги, которые заинтересованы в нем и регулярно проплачивают пиар идиом таких, которые дрейфу сему способствуют.

А нелегко и потому просто, что… велик объем Книжечки! Далеко не всякий мирянин и с Новым-то заветом не понаслышке знакомится. Полезно ли в такой ситуации будет знакомство с Ветхим? Скорее – вредно (яркий пример чему содержит святоотеческая книга Киевский Патерик, свидетельствуя об одержании бесом через Ветхий завет[2 - http://akademsva.tw1.ru/institut-bogosloviya-russkoj-severnoj-traditsii/330-kievskij-paterik-ob-oderzhanii-besom-cherez-vetkhij-zavet]).

Но можно кое-что сделать, чтобы почувствовать ДУХ заветов и без широкомасштабных ознакомлений с БУКВОЮ их. Точнее даже, я бы сказал в данном случае, – ДУШУ.

В каких местах открывает Писание душу свою с особенной непосредственностью?

А в тех, которые в нем повествуют о ЧУДЕСАХ.

В Библии таких мест немало. Не обделен рассказами о чудесах завет Ветхий, а Новый даже, можно сказать, изобилует оными.

Число чудес и противоречий

Перед разговором о качестве чудес есть смысл посвятить несколько слов их количеству. Из новозаветных книг можно видеть, ско