Введение

В этом справочном пособии собраны основный термины и понятия трансперсональной психологии – это первое в России справочное пособие по трансперсональной психологии. В справочнике содержится 263 термина, основном по трансперсональной психологии и смежным направлениям. Данное справочное пособие пригодится студентам, которые учатся на факультете по трансперсональной психологии, так и специалистам области психологии и трансперсональной психологии.

Возможно, в этом справочном пособии представлены не все термины, остальные термины будут добавляться в следующих издания справочника. Термины для удобства расположены по алфавиту с А до Я, чтобы было проще искать нужный термин.

Сама Трансперсональная психология возникла в 70-е годы XX века вместе с другими психологическими науками и к началу XXI веку была подкреплена большим исследовательским материалом. При этом стоит отметить, что у нее сложился определенный объект изучения – измененные состояния сознания. Что касается различных эзотерических и лженаучных учений, как бы наивно это ни прозвучало, они являются своего рода «приложением» к данной дисциплине, которое во многом обусловлено мировоззрением различных авторов – ученых, трансперсональную психологию создававших. А. Маслоу, Э. Сутич, С. Гроф стояли у истоков трансперсональной психологии, они желали создать дисциплину, которая изучала бы особые состояния сознания или аномальные состояния психики человека, такие как транс, мистический/религиозный опыт, мистические переживания и т. д.

Термины были взяты из книг С. Грофа, К. Уилбера, Ч. Тарта и многих других книг трансперсональных психологов, цель справочника – это облегчить поиск определенного термина, не перечитывая и не перебирая все книги в подряд по трансперсональной психологии.

Автор надеется, что справочник поможет и облегчит изучение такой интересной дисциплины, как трансперсональная психология.

А

AQAL (произносится: «аквал») – основа интегрального подхода Кена Уилбера. AQAL обозначает «все квадранты все уровни». Модель описывает пять принципиально неупрощаемых категорий, которые, по мнению Уилбера, необходимо учитывать в любой интегральной модели. В отрывке «Excerpt C: The Ways We Are in This Together» он описывает AQAL как «одну предполагаемую архитектуру Космоса». Согласно «всесекторной, всеуровневой» модели, выдвинутой на основе аналитико-синтетической обработки более чем 200 общепринятых иерархий и систем из различных сфер деятельности человека для того, чтобы целостно рассмотреть какой-либо предмет, обязательно необходимо учесть следующие взаимокоррелирующие аспекты:

4 квадранта (или сектора) – индивидуальный внутренний (субъективное исследование предмета, например, феноменология), индивидуальный внешний (объективное исследование предмета, например, нейрофизиология), коллективный внутренний (субъективное исследование культурных отношений, например, культурная антропология) и коллективный внешний (объективное исследование социальных групп, например, теория систем);

Линии развития, которые присутствуют в этих секторах (например, в психологии развития это линия когнитивного развития, эмоционального, физического и т. д.; см. концепцию множественных интеллектов Гарднера);

Уровни развития, которые касаются данного предмета (например, человек проходит через несколько более или менее чётко выраженных стадий развития на протяжении всей жизни);

Состояния сознания, которые участвуют в рассмотрении или деятельности этого предмета (например, для выполнения определённых типов работы необходимо состояние полного сосредоточения);

Типы (например, гендер).

АБСОЛЮТНОЕ СОЗНАНИЕ – эзотерическая концепция, которая основывается на том, что сознание человека предназначено для жизни в абсолютном мире, в Царстве Бога, и для воссоедениения с абсолютной личностью, с Богом. Источником абсолютной энергии для поддержания абсолютного сознания является душа человека, а эта абсолютная энергия и есть сама святая любовь. Личность Бога целиком состоит из этой абсолютной любви, и личности святых целиком состоят из этой абсолютной любви тоже. Бог – абсолютный идеал по определению. Та