Жезл не прозябший
Мария Шматченко
Антиутопия. Роман-аллегория.У каждого свой Армагеддон и своя Антимария.Арийская Русь, 2666 год. Это история любви горе-семинариста и театральной актрисы на фоне ужасных политических событий и репрессий. Страной более десяти лет правит президент Григорий Вейкович. Первую леди Александру не интересует ничего кроме религии. Это не мешает мужу любить ее, но однажды в их жизнь врывается прекрасная Анастасия Проэлиум.
Жезл не прозябший
Мария Шматченко
Дизайнер обложки Мария Бангерт
Корректор Мария Устюжанина
© Мария Шматченко, 2019
© Мария Бангерт, дизайн обложки, 2019
ISBN 978-5-4496-7273-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Часть первая.
Святые преисподних
Прекрасной воровке Анастасии Б.
с любовью и благодарностью.
Зачем тебе нуднейший твой супруг,
Когда есть я, что страстью пламенея,
В мечтах касаюсь тайно нежных рук,
Я от мечтаний все сильней пьянея?
Глава 1. В шаге от вечности
– Не-е-е!.. Конечно, Вейкович молодец. Страну поднял с колен!
– Да! Кто против Вейковича, те против Руси!
У пивного ларька собрались простые хорошие русские парни совершенно одинаковой, словно бы проштампованной, внешности, отвечающей всем критериям породы: средний рост, солидные брюшки, светлые волосы, залысинки над ушами и жиденькие филированные челочки. Отпив из стакана, один из граждан уважительно кивнул и проговорил таким тоном, каким говорят в бане:
– Арибург отбил!
– Да! – заорал в ответ самый агрессивный мужик. – Бесятся, что теперь мы великие, а им этого не хотелось!
Его товарищ тоже на повышенных тонах добавил:
– Еще и логопедам нос утер!
– Эй, вы! – неожиданно раздался голос, и к парням быстрым шагом подошел патруль.
Главарь гневно замахал вырванным из газеты листком:
– Не видели ли тут предателей-попов и их единомышленников с агитками?
Мужики переглянулись, пожали плечами, ответив, что не видели.
Возрожденная опричнина покинула пьяниц и бодрым шагом направилась вверх по улице.
* * *
Тридцать третьего августа две тысячи шестьсот шестьдесят пятого года в пропагандистской газете появилась статья с сим заглавием: «Да хранят святые цари Иван, Степан, цари Иосиф, Роман и Адольф Арийскую Русь: Григорий Вейкович провозгласил душегубов и кровопийц небесными покровителями нашей Родины».
Семинаристы собрались в светлой большой трапезной и в шоке передавали из рук в руки газетный листок, не веря только что прочитанному. Казалось, это отрывок из какой-то безумной повести, сочиненной сектантом. О том, что президент одобряет канонизацию новых святых, слухи ходили давно, но никто в такое не верил. И вот недавно власти официально объявили, что к сонму угодников Божьих примкнуло еще пять великих сподвижников. Уже пишутся иконы, составляются жития, молитвы, каноны и акафисты[1 - Акафисты и каноны – особые молитвы-песнопения.]. Но умилились не многие, если не сказать, что вообще никто не обрадовался. Повсеместно гремели митинги недовольных и создавались петиции с требованием отменить канонизацию. А настоятели храмов призывали прихожан не молиться этим пятерым «великим столпам христианства». И среди пастырей особо выделился ксёндз Миколай Годзяцкий. Властям надоели капризы верующих, и полиция начала арестовывать самых активных мятежников.
– Уже многие священники выразили свой протест, – мрачно проговорил юноша по имени Рустик.
– Отец Софроний говорит, что настанут тяжелые времена, – отозвался Владимир, рослый молодой человек с длинными светлыми волосами, самый старший из учеников семинарии. Он поступил позже остальных, и недавно молодому человеку исполнилось тридцать лет.
– Скорее всего, эта заметка – дело рук Миколая Годзяцкого, – к их столу подошел Дионисий с чашкой чая в руках.
– Когда ж отец Миколай успокоится? – горестно вздохнул кто-то из юношей.
– Хоть он и католик, я с ним полностью солидарен, – высказался Владимир, и все, конечно же, охотно согласились с ним.
А как еще назвать таких «святых», если не «душегубами и кровопийцами»