Оккультный расизм: от Елены Блаватской до Йорга фон Либенфельса
Евгений Вышегородский
Данная книга представляет собой исследование «оккультного расизма» со времен бурного творчества Елены Блаватской до расцвета австрийской ариософии. В данной теме есть масса малоизученных вопросов. Ведь истоки «оккультного расизма» лежат не только в теософии, но и гораздо глубже – в многовековой христианской юдофобии, в философии романтизма, в национализме и неоязычестве. Автор пытается выявить место и роль теософии в расовых учениях ариософов Гвидо фон Листа и Йорга фон Либенфельса.
Оккультный расизм: от Елены Блаватской до Йорга фон Либенфельса
Евгений Вышегородский
© Евгений Вышегородский, 2019
ISBN 978-5-4496-7092-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПРОЛОГ
Перед вами, друзья, небольшая книжка я бы даже сказал – брошюрка, об очень серьезных и загадочных вещах. С одной стороны, многих пугает слово «расизм», сразу в голову приходят американские куклуксклановцы, сжигающие кресты перед домами чернокожих. С другой стороны, нас очаровывает слово «оккультизм»: магия, гадания, астрология и карты таро. А теперь попробуем объединить в своем сознании эти два образа. Что же получится? Американские реднеки[1 - Реднек (англ. redneck – «красная шея») – пренебрежительное прозвище провинциальных жителей южных штатов США, отличающихся своим воинствующими, агрессивными и расистскими нравами.], которые пьют пиво и смотрят в хрустальный шар, или ведьмы, пускающие фаэрболы[2 - Фаэрбол (англ. fireball – «огненный шар») – понятие из игрового компьютерного слэнга, собственно говоря, огненный шар в арсенале колдунов и ведьм.] в негритянскую церковь? А может, что-то иное? Да что угодно! Но я сразу вам раскрою все карты, господа. Дело в том, что расизм, который получил широкое распространение в Европе и Америке, не обошли своим вниманием и товарищи оккультисты. У них тоже было свое особое мнение на этот чет. Конечно, в полной мере расцвет рефлексии над взаимосвязью оккультных и расовых представлений начался в XIX столетии – в столетии триумфа всяческих наук, в первую очередь, естественных. Именно тогда вела свою парадоксальную мистическую и авантюрную деятельность «великая и ужасная» мадам Блаватская, которую можно считать «бабушкой мирового оккультизма». В результате своих бесчисленных странствий по Востоку, Елена Петровна пришла к выводу, что в основе всех существующих религий лежит единственное великое и тайное знание, которое, кстати, находится в руках у одной высшей расы.
Учение Блаватской оказала огромное влияние на мировую эзотерическую мысль от США до Индии. Система колониализма, промышленные революции XVIII – XIX вв., научно-технический прогресс стали причинами секуляризации государств Европы и рационализации сознания европейцев.
«Расколдовывание мира» (нем. Entzauberung) – по выражению выдающегося философа и социолога Макса Вебера – привело к духовному вакууму в западном обществе, который можно было восполнить лишь поворотом на загадочный Восток. Учение Блаватской будоражило умы европейских интеллектуалов, неудовлетворенных, с одной стороны, набирающей силу наукой, рационализмом и материализмом, а с другой, традиционной христианской религией с ее скучной догматикой и строгими канонами.
Само понятие «теософия» как направление религиозно-философской мысли известно со II в. н.э., когда философ-неоплатоник Аммоний Саккас создал учение, основанное на равенстве всех религий и единстве этических принципов.
В широком смысле термин «теософия» употребляли философы и богословы (Дионисий Ареопагит, Я. Бёме, Э. Сведенборг, Парацельс, Вл. Соловьев и т.д.) в основном понимая под этим мистическое богословие и богопознание в рамках иудео-христианской традиции. Однако в узком смысле термин «теософия» связан с оккультной синкретической философией Е. Блаватской, которая основала на базе своих мистических откровений и религиозно-философских изысканий оригинальное учение[3 - «Теософия» // Краткий философский словарь_ [Электронный ресурс] URL: http://www.yro.narod.ru/bibliotheca/teosophy/