Мои дети не смогут жить в мире без национал-социализма.

Слова, приписываемые фрау Геббельс – она их, по всей на то видимости, произнесла именно как раз уж перед тем самым смертельным отравлением

всех шестерых своих детей

1

Буквально издревле повсеместно наблюдаемые, беспредельно во всех тех пустых и праздных речах вездесущие мораль, этика и культура на самом-то деле являют собой нисколько вовсе не прочный, исключительно внешний скелет всякой той или иной человеческой души.

И всякая личность неизбежно подвергается риску душевного тления, а то и гниения, поскольку все ведь зачастую зависит разве что оттого, как это именно острые зубья жизни вонзятся в его горячую плоть и кровь.

Человека подчас может уберечь только случай и нечего уж вот кроме него.

Ну, а в целом крайне же действительно важно ради подлинного сохранения всех основ нравственности, также и наличие дружеской и родственной поддержки.

Ну, а всего главнее тут самое явное отсутствие чьего-либо очень ведь даже подчас многозначительно отягощающего, чужого и весьма уж крайне дурного влияния.

Причем критически необходимо столь и впрямь так до чего только последовательно расширять довольно-то подчас неизменно узкий людской кругозор.

И все это подобным образом было, как раз-таки, поскольку человек признает за настоящих людей только лишь тех, кого он довольно близко знает и действительно любит, ну а остальных ему будет подчас намного менее жалко, нежели чем ту же овцу или курицу.

А, кроме того, ему еще и столь уж легко будет внушить страшную ненависть к чужим, ну а до самых краев всецело ею переполнившись, он и станет, в конечном итоге, гораздо опаснее любой ядовитой змеи.

И в этом мире и сегодня есть все те, кто безумно жаждут превратить почти так все те совершенно бесформенные интеллектуально массы народа в столь и впрямь послушный инструмент для более чем скорейшего затем еще очищения матушки-земли от людей вредных, а потому отныне вовсе и близко совсем никому нисколько не нужных.

Ничего тут, собственно, никак не попишешь во всем этом донельзя пока примитивнейшем мире, столь безотрадно подчас преобладают тенденции к превращению живых людей в безмолвных и движимых одними социальными инстинктами строителей большого общественного муравейника.

Да и вообще, сама по себе людская натура зачастую тяготит к деспотизму одной той сильной личности над столь многими другими.

И наиболее неразрывным образом все это было связано как раз-таки с до чего глубоко подчас затаенной дикостью всех нынешних обитателей матушки-земли.

Причем она всегда имеет достаточно большие шансы вырваться наружу, если уж к тому явно и беспутно создадутся все те действительно ведь подходящие для того «благие условия».

А впрочем, надо бы сразу оговориться, что сама как она есть существенная первопричина всей принципиальной хрупкости нашего буквально-то всеобщего глобального мироустройства, попросту более чем четко очерчена и обозначена, самой что ни на есть еще изначальной общечеловеческой сутью.

2

И уж она и близко нисколько не отменяема никакими приторно светлыми виражами той подчас совсем вот не в меру затейливой праздной мысли, что частенько более чем достопочтенно встречается посреди с блеском отображенных «бумажных реалий», несомненно, что до чего только витиевато величественной художественной литературы.

Это, конечно, без тени сомнения, свойство именно того и впрямь-то незамысловато незатейливого западноевропейского праздно мыслящего (в рамках благой литературной фантазии) мироощущения.

Да только нашло оно свое более чем изощренно наглядное отображение, в том числе и в русском творческом уме.

Причем это как раз подобного рода творчеству и свойственна яростно восторженная говорливость, возвышенная идейность, а также и общая пышность неистово бравого мышления, начисто же прямо-таки с силой оторванного от всего того, что хоть как-либо могло быть вполне достойно увязано с житейскими рельсами всей той донельзя примитивной нашей нынешней обыденности.

А между тем подобного рода веяния были явно еще между тем чреваты всевозможными благими заблуждениями, а потому по временам и сечет данное