(Не)запрещенное цензурой. О Боге, религии, церкви

Лев Николаевич Толстой

Г. С. Абрамян

Лев Толстой. Избранные труды

Лев Толстой – один из наиболее известных русских писателей и мыслителей и одна из самых противоречивых личностей по объему и полярности вызываемых споров. Контраст его натуры породил и яркую контрастность критики. Более 100 лет горячие споры вокруг Толстого не утихают, а сейчас их актуальность порой просто пугающая. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, чье авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения – толстовства, член-корреспондент Императорской Академии наук, номинирован на Нобелевскую премию по литературе и… отлучен от Русской Православной Церкви. В этой книге собраны самые яркие и полемические труды Льва Толстого о Боге, религии и церкви, позволяющие понять, почему это произошло. Эти труды вот уже более столетия продолжают будоражить умы и актуальны сегодня как никогда: «Исповедь», «Христианство и патриотизм» (выдержки), «В чем моя вера?» Работы Толстого сопровождаются комментариями, позволяющими лучше понять смысл этих эпохальных произведений и внутренний мир гения, мечущегося в поиске духовной основы жизни человека.

Лев Толстой

(Не)запрещенное цензурой. О Боге, религии, церкви

Составление, вступительные статьи, послесловие и комментарии Г.С. Абрамян

© Абрамян Г.С., составление, вступительные статьи, послесловие и комментарии, 2018

© ООО «Издательство «Эксмо», 2019

Исповедь мученика Любви

Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям. И наоборот.

    Л. Н. Толстой

Л. Н. Толстой не только один из великих художников русской и мировой литературы, но один из величайших религиозных мыслителей конца XIX – начала XX веков. Трудно найти область его творчества, которая не становилась предметом исследования литературоведов, искусствоведов, философов, педагогов и т. д. Тем не менее религиозные взгляды Толстого в нашей стране долгое время оставались практически неизученными. Авторы существующих работ в основном рассматривали религиозные воззрения Толстого в связи с теми произведениями, где эта тема была доминирующей – «Воскресение», «Смерть Ивана Ильича» и некоторых других. В то же время вне пределов исследования оставались работы, которые вызывали некоторое «неудобство», тем не менее именно они дают очень многое для осмысления произошедшего в 70-е годы перелома в мировоззрении Толстого. Неудобство это вызвано не только запретом цензурой некоторых произведений Льва Николаевича, что в условиях реакции 80-х гг. и времени правления Александра III было вполне ожидаемым, особенно после появления в 1884 году книгоиздательства «Посредник», основателем и идейным вдохновителем которого был сам Л. Н. Толстой, но и по причине их дискуссионной, и даже болезненной темы[1 - В частности, цензуре были подвергнуты рассказ Толстого «Три старца» и статья «Христианство и патриотизм», написанная в 1893–1894 гг. В печати эта статья появилась только в 1906 г. в издании Н. Е. Фельтена, за что он был привлечен к судебной ответственности. Статьи «Исповедь» и «В чем моя вера?» также были запрещены до 1905 г.].

Приняв христианское учение в его сути, Толстой выступил против официальной Церкви как государственного института. Такая позиция отчетливо видна во многих религиозно-философских произведениях этого периода. В них же можно найти истоки тех идей, которые затем были реализованы в «Смерти Ивана Ильича», «Отце Сергии», «Воскресении», «Власти тьмы», «После бала», «Крейцеровой сонате» и др., и именно по ним можно судить о развитии религиозной мысли Толстого.

Общественная жизнь второй половины XIX века в России бурлила противоречиями русского духа: муками между верой и неверием, глубокими «антиномиями ума и сердца», поисками смысла жизни, идеями о спасении всего человечества, вызванными отчасти и социально-политическими условиями. Этот период ознаменовался обращением многих активных общественных деятелей к религии и философии. Секуляризм занимает одно из центральных мест в русской общественной мысли.