Гаятри-мантра. Сущность ведической мудрости

С. М. Неаполитанский

Гаятри-мантра, являясь универсальной мантрой в духовной культуре Индии, широко используется в индивидуальной практике, в посвященческих таинствах и храмовых мистериях. Она оказывает преображающее влияние на разум, тело, жизнь человека и считается олицетворением и сущностью Вед и источником всех мантр.В данной книге раскрываются знания о смыслах, значениях, сакральных пространствах и энергиях мантры, а также говорится о практике медитации на Гаятри-мантру и о плодах практики.

Гаятри-мантра

Сущность ведической мудрости

С. М. Неаполитанский

© С. М. Неаполитанский, 2019

ISBN 978-5-4496-2689-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Гаятри-мантра, или Савитри-мантра (savit?-mantra), – самая известная и почитаемая мантра в духовной культуре Индии. Она имеет сакральное значение для всех направлений и школ индуизма и широко используется в индивидуальной практике, в посвященческих таинствах и храмовых мистериях.

В Гаятри-мантре провозглашена важность и бесконечная ценность созерцательного сосредоточения на том, кто дарует жизнь и свет всему сущему. В ней соединены призыв к созерцанию, молитвенное обращение, радостное восхваление и духовная сила. Она считается олицетворением сокровенного знания, основой всех мантр, источником и сущностью Вед.

Гаятри-мантра как Логос, нисшедший из высшего мира, оказывает преображающее влияние на разум, сердце, тело, жизнь человека. Она создает энергетическое поле, наполненное лучезарностью и направляющее к осознанности и пробуждению.

В данной книге на основе писаний и комментариев учителей различных традиций раскрываются значения и смыслы, сосредоточенные в Гаятри-мантре, описываются сакральные пространства этой мантры, проявления божественности и энергии, связанные с каждым слогом мантры. Также в книге говорится о практике медитации на Гаятри-мантру и о плодах практики.

Глава 1. Мантры

Значение слова «мантра»

«Сила мантры непостижима (mantra?am acintyasaktita)».

    Parasurama Kalpa Sutra, 1:8

Мантра – это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и помогающие в духовном совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними. Корень «ман» в санскритском слове «мантра» происходит от первого слога слова «мана» – думать, ум, а «тра» означает защищать или освобождать. «В слове «мантра» корень «ман» – мыслить (греч. – menos, лат. – mens) соединен с окончанием «тра», образующим слова-инструменты. Таким образом, мантра – это «инструмент для мышления», «то, что создает умственный образ, картину»[1 - Анагарика Говинда. Основы тибетского мистицизма согласно эзотерическому учению великой мантры Ом Мани Падме Хум. / Пер. Н. Н Дудко, С. А. Сидорова. СПБ. Андреев и сыновья. 1993 г. 472 стр.]. Таким образом, мантра – это то, что освобождает сознание от невежества, затемнения и дурных привязанностей.

В Пингала-тантре говорится: «Она именуется мантрой потому, что открывает полное знание о Вселенной, освобождает от осквернения и приносит успех в самосовершенствовании».

Артур Авалон в монографии «Гирлянда букв» писал, ссылаясь на «Гаятри-тантру»:

«Это называется «мантрой», поскольку благодаря медитации (manana) на ней джива освобождается от порока, обретает небесное наслаждение и освобождение, а также благодаря ей достигают совершенного и четырехчастного результата (catur-varga)». Кроме того, еще сказано: «Называется «мантрой», поскольку это достигается через умственную работу». Слог «ман» в слове «мантра» происходит от первого слога в слове «манана» (мышление), а «тра» – от слова «трана» (trana) (освобождение от ограничений феноменального мира, самсары). Таким образом, комбинация «ман» и «тра» формирует слово «мантра», т.е. то, что «вызывает» (amantrana) «четыре цели бытия» (catur-varga)»[2 - Артур Авалон. Принципы тантрической космогонии. Гирлянда букв: Речь, созидающая вселенную / пер. с англ. Д. Устьянцев. – М.: Амрита-Русь / Шечен, 2007.].

Мантрой также может на