Иная реальность

Алексей Тулин

Аннотация: Автор подводит итог своей четырнадцатилетней деятельности в области уфологии и трансперсональной психологии. Приходит к выводу, что большинство сверхъественных феноменов в реальности не существует, а трансперсональные психологи не так просты, как кажется на первый взгляд.

Иная реальность

Алексей Тулин

© Алексей Тулин, 2019

ISBN 978-5-4496-2024-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

В 60 годы, когда уже активно развивалось так называемое ЛСД-движение, а с другой движение хиппи, трансовые состояния были обыденным делом. Возникло направление, которое по праву могло считаться, направлением своего времени, конечно я имею в виду трансперсональную психологию. До словно трансперсональный означает «над» и «личностный», когда приставка «над» употребляется в качестве «выходящий за», «за пределы», «в небо», «в космос» и т. п. Персональное от латинского слова personalis, обозначает «личный», то есть получается если переводить дословно «надличностный» или «за пределами личности». Хотя при более близком рассмотрении можно было убедиться, что о небе и о космосе речь вообще не шла, все происходило в самом сознании человека, когда он находился под ЛСД или, например под холотропном дыханием.

Время шло, ЛСД запретили, надо было срочно искать подходящую замену, и она нашлась. Появляется Станислав Гроф, который заявляет, что у него есть уникальный метод, который называется холотропное дыхание – метод основан на глубоком дыхании, если дышать глубоко и непрерывно появляются галлюцинации очень сходные с теми, что были при ЛСД-сессиях. Метод холотропного дыхания оказался успешным среди трансперсонального сообщества и бывших хиппи, им понравилось переживания, которые возникали в результате глубокого дыхания, а Гроф стал известным и популярным среди поколения Нью-Эйдж. Я даже сказал, что не просто известным, а новым гуру и духовным учителем. Трансперсональная психология активно развивалась, в США появились центры и институты обучающие трансперсональной психологии. В тоже время академическая наука так до конца и не признала трансперсональную психологию наукой, в общем – это было закономерно. Трансперсональная психология не особо стремилась получить академический статус больше всего ее последователем нравилось хипповать и практиковать восточные практики и холотропное дыхание. Стали появляться целые сообщества по практике холотропного дыхания, сначала эти объединегия образовывылись вокруг Грофа, потом вокруг его учеников, которые стали практиковать ХД самостоятельно, появились даже целые культы и секты основанные на трансперсональной психологии и холотропном дыхании. Автор в своих книгах и статьях не раз писал о опасности сект, но по большому счету меня мало кто слушает, видимо самое главное у приверженцев восточных практик похипповать.

С началом перестройки трансперсональная психология попала в СССР, русские люди, испытавшие голод духовного познания, быстренько подсели на восточные практики и холотропное дыхание. В России появились первые лидеры так называемого трансперсонального движения. В начале 90-х годов появилось огромное количество плохо пропечатанных книг по йоге, восточным практикам, НЛО, аномальным явлениям, трансперсональной психологии и зарубежной психологии, в частности. Русские люди уподобясь американскому мышлению начали в одночасье видеть НЛО, инопланетян, которые их якобы похищали, заниматься йогой, стоять по три часа на голове для открытия третьего глаза, глубоко дышать, практиковать восточные практики и конечно холотропное дыхание, верить в астрологию и разные культы. Появились целые клубы по интересам иногда их называли центрами, ассоциациями, фондами, а иногда даже академиями, такие академии даже присуждали ученые звания и степени. Таких центров и ассоциаций, и академий в России расплодилось огромное количество, уж не говорю про неизмеримый денежный оборот, а народ все шёл и шёл, отдавая деньги на эзотерические практики, семинары и лекции. Как говорится «пипл все схавает», про доверчивость русских людей