Судьбы, читатель, твоя и моя,

Как судьба в парусах каравеллы,

В грозном, бушующем море жизни,

Домой вернутся с успехом,

Умные, храбрые, смелые.

Эту книгу автор посвящает своей семье и светлой памяти всех близких, которых

уже нет.

Благодарности

Автор выражает свою искреннюю благодарность своей жене и другу Лие за её удивительное терпение, её бескомпромиссную моральную поддержку и искреннюю веру в то, что эта работа будет доведена автором до конца.

Все права принадлежат автору на основе Международного соглашения в Берне по вопросу защиты авторских прав.

Все перепечатки данной работы (как полностью, так и частично), а также все переводы на другие языки (как полностью, так и частично), категорически запрещены, в том числе запрещены любые формы репродукции данной работы в печатной, звуковой или видеоформе (даже для личного пользования) без письменного разрешения автора.

Любое нарушение закона будет преследоваться в судебном порядке.

Первоначально автор задумал этот роман и намеревался написать его в форме автобиографического очерка. Но, как это часто бывает в жизни, один ручеёк на своём пути сливается с другими себе подобными, превращаясь в мощный поток или даже реку.

Далее они текут уже вместе и, встречаясь с различными жизненными препятствиями, превращаются в мощные водопады и водовороты жизни, которые и образуют поток повествования.

Мемуары превратились в большой роман, который получил общее название «Сага о судьбах».

Глава первая

«Коза»

Изучая книгу «Тания», написанную основоположником хасидского учения Хабада, знаменитым ребеШнеурЗальманом (или Алтер Ребе) из Ляд, в главе восьмой второй части книги – «Врата единства и веры» – на стр. 403 я вычитал такую фразу: «Любовь возникает в меру знания». Это очень серьёзное утверждение и, на мой взгляд, довольно спорное. С моей точки зрения (да и не только моей), очень часто любовь исчезает в меру знания. Подтверждение этому – статистика бесконечных разводов.

Эта фраза заставила меня задуматься. Я стал серьёзно размышлять, перебирая в своей памяти десятки и даже сотни жизней моих друзей, знакомых и просто людей, с которыми вместе работал, включая и свою жизнь (а я уже прожил значительно дольше, чем Алтер Ребе). Правда, справедливости ради должен отметить, что этот факт ни о чём не говорит. Можно очень долго прожить и не оставить какого-либо следа после себя, ничему не научиться и никого ничему не научить. Но я учился, и потом учил других. Моя жизнь не проходила в тёплом бризе и штиле. Были большие штормы, радостные высокие взлёты и драматически низкие падения.

Был испытан настоящий, смертельный голод, были пять лет жизни в Сибири, потери друзей, знакомых, родственников – далёких и очень близких. Не прошли даром, бесследно годы войны и три клинические смерти. На основе всего пережитого сейчас я могу анализировать. Я не разделяю точку зрения Ребе, несмотря на его исключительный авторитет. Я не согласен с его мнением о том, что любовь возникает в меру знания. В меру знания может возникнуть в лучшем случае большое уважение, признание и даже почитание, но чаще всего возникает простая обывательская привычка, которую часто путают с этим воистину духовным чувством, то есть с настоящей большой любовью, во всей полноте её духовной силы и значимости, которая никогда не имела и не имеет рационального объяснения.

Итак, эта фраза возбудила в моей памяти историю или рассказ – быль о трагедии, которая разыгралась где-то в середине между 1850-ми и 1890-ми годами в двух маленьких еврейских местечках в Белоруссии. Эту историю я услышал за несколько лет до начала Второй мировой войны.

Мы с отцом приехали навестить его родителей, которые тогда жили в Сураже (западнее Брянска). Я не помню причины, из-за которой начался этот рассказ, но каким-то чудом запомнил почти всё то, что произошло с двумя необыкновенными личностями, имена которых стали легендарными (ещё при их жизни) во всём районе, где они жили, а также нарицательными с точки зрения духовной чистоты и морали – как чисто светской, так и религиозной. Они стали легендарными совсем не потому, что оба были исключительными