Уэслианство и Православие. Богословие Джона Уэсли с позиции веры Православной Церкви
Сергей Смирных
В книге «Уэслианство и Православие» изложены особенности богословия основателя методизма Джона Уэсли, а также проводится сравнительный анализ его учения с вероучением Православной Церкви. Часть книги посвящена личности самого Уэсли, истории формирования его убеждений и зарождения методизма. Книга основана на обширном библиографическом материале и будет интересна религиоведам, церковным историкам, специалистам в области сравнительного богословия, слушателям духовных и светских учебных заведений.
Уэслианство и Православие
Богословие Джона Уэсли с позиции веры Православной Церкви
Сергей Смирных
© Сергей Смирных, 2018
ISBN 978-5-4493-9883-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Эта книга магистра православной теологии Сергея Смирных, богослова, врача, христианского публициста посвящена сравнительному анализу уэслианского и православного вероучения. Книга основана на обширном библиографическом материале и будет интересна религиоведам, церковным историкам, богословам, слушателям духовных и светских учебных заведений.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение – стр. 6
Глава I Формирование и становление богословских взглядов Джона Уэсли и его религиозного движения – стр. 11
– Джона Уэсли, как религиозный и общественный деятель Англии 18 века.
– Теологическая биография основателя методизма.
– Зарождение и становление методизма и других уэслианских конфессий
– Появление уэслианства в России
Глава II Богословское учение Джона Уэсли – стр. 31
2.1 Источники уэслианского богословия
2.2 Учение о Боге в уэслианской традиции
2.3 Тринитарное богословие Джона Уэсли
2.4 Уэслианская Христология
2.5 Уэслианское учение о сотворении мира и человека
2.6 Уэслианское учение о грехопадении человека
2.7 Уэслианская сотериологияф
Глава III Православный взгляд на богословие Джона Уэсли – стр. 165
Заключение – стр. 185
Джон Уэсли (1703- 1791) – англиканский священник, общественный и религиозный деятель Британии 18 века, основатель методизма.
Введение
Богословие Джона Уэсли, основателя крупнейшей протестантской конфессии, не укладывается в рамки классической протестантской ортодоксии. Его учение довольно специфично, поскольку соединяет в себе, казалось бы несовместимые богословские традиции протестантизма, католичества и православия. Но тем оно и интересно.
Например, отстаивая лютеровский принцип оправдания «одной верою», Уэсли не отказывается и от православного учения о важдности дел для спасения. Его сотериология примиряет оба взгляда.
Другой пример – отношение Уэсли к источникам Божественного откровения. Признавая принцип Реформации «только Писание», Уэсли, тем не менее, называет не один, а четыре источника познания Истины: Писание, Предание, разум и личный духовный опыт.
В своем осмыслении спасения Уэсли переносит акцент с одномоментного «протестантского оправдания» на освящениние, как главную цель христианской жизни, чо также сближает его с православием и католичеством.
В некоторых взглядах Уэсли существенно отдаляется как от общехристианской ортодоксии, так и от учения родной Англиканской церкви, догматике которой не раз декларировал свою преданность. «Возрожденное сердце» по его убеждению может многое судить и решать, поэтому часть собственных богословских убеждений Уэсли основывает на личных духовных переживаниях, на субъективном опыте веры. Например, его «учение о христианском совершенстве» подвергалось суровой критике со стороны англиканских теологов, а учение «об уверенности в спасении» вряд ли можно назвать ортодоксальным в исторической реперспективе.
На протяжении всей жизни Уэсли проявляет неподдельный интерес к Восточным отцам, которые несомненно оказали влияние на его взгляды. В частности, согласно богословию Уэсли: вера и неверие есть предметы выбора совести, спасение принадлежит всему человечеству, человек может либо стать соработником Бо