Наука думать. Думать рассуждая

Александр Александрович Шевцов

Эта книга является продолжением того, что было сказано автором о рассуждении в «Основах науки думать». В каком-то, весьма не полном, смысле, это учебник того, как надо рассуждать, но в гораздо большей степени – исследование прикладного рассуждения.

Александр Шевцов

Наука думать. Думать рассуждая

© А. Шевцов, 2013–2017

© Издательство «Роща», оформление, 2017

* * *

Можно ли научиться рассуждать лучше?

Мы рассуждаем, потому что имеем способность рассуждать. При этом мы постоянно недовольны тем, как рассуждаем, и у нас непроизвольно рождается желание научиться рассуждать лучше. Возможно ли это?

Нужно четко определиться с вопросом и предметом поиска. Пока вопрос звучит как: можно ли улучшить способность рассуждать, – ответ, насколько я вижу, будет отрицательный. И даже если возможность менять способности, то есть саму природу человека, существует, нам это пока недоступно.

Но вот если вопрос ставится в ключе самосовершенствования: можно ли рассуждать лучше, чем получается у меня сейчас, все становится проще и доступнее. Даже когда мы говорим: у меня нет способности к рассуждению или чему-то еще, в действительности, мы говорим не о способности, а о её использовании, о том, умеем ли мы ее раскрыть, овладели ли мы ею. Вот это вполне доступно и является настоящим предметом самосовершенствования.

Научиться рассуждать лучше можно и просто, если только это вам нужно. Но нужно ли?

Часть первая

Глава 1. Нужно ли мне рассуждать лучше?

Странный вопрос, если я сам хотел научиться рассуждать лучше! Но вот другой вопрос: а относительно чего лучше? Относительно того, как вы обычно рассуждаете, наверное? А обычно, это когда?

На этот простенький вопросик без изрядной работы самопознания не ответить. Самопознание по-настоящему становится нужным, когда доходишь до прикладной работы по совершенствованию себя. Стоит действительно захотеть научиться рассуждать хорошо, и придется заняться описанием того, что рассуждает во всех тех случаях, которые объединились словечком «обычно». И окажется, что «обычно» – это множество самых разных случаев, происходящих в разных внешних условиях и в разных состояниях вашего сознания.

Но и это не все, что нужно, чтобы начать работу над собой. Она не пойдет, пока вы не разглядите, о каком именно «лучше» вы ведете речь тайком от себя. Но если ваше желание победить окажется настоящим, вдруг выяснится, что вы хотите «рассуждать лучше» для решения вполне определенного вида задач.

И тут же откроется, что этот вид задач, оказывается, живет среди всего обилия «обычно», помеченный душевной болью. Вы либо проиграли когда-то, решая такую задачу, не справились и испытали разочарование в себе. Либо восхитились тем, как кто-то решает сложные задачи, позавидовали ему и храните тайную мечту о том, как превзойдете его и, наверное, будете вызывать восхищение у других.

Как бы там ни было, первое, что надо сделать это четко определиться с тем, какие именно задачи вы хотите научиться решать рассуждением. И поскольку у нас всех таких сложностей много, выбрать только одни и жестко отсечь все остальные. К ним можно будет вернуться позже, но пока вы должны научиться «щепать себя по лучине», как говорили мазыки. То есть очищаться или совершенствоваться строго в одном деле, не разбрасываясь, и не путая задачи.

Выбор задачи для самосовершенствования это первое прикладное упражнение.

Глава 2. Рассуждение и дело

Живое рассуждение исполняется рассудком, но рассудок – это часть или орудие разума. Поэтому любое рассуждение в жизни оказывается способом решить какую-то жизненную задачу. Поэтому мы почти никогда не замечаем, когда рассуждаем в быту. Мы помним дела, о которых говорили, помним, как делали их, как решали их, как задачи, но не помним, как рассуждали при этом.

Но стоит приглядеться к тому, как мы думаем о деле, и вы заметите: это действие сплошь пронизано рассуждениями. Как пример предложу вам решить, сколько минут вы сможете выделить на чтение учебника Науки думать ежедневно. Просто попробуйте принять решение, что вы будете читать Науку думать каждый день