– Ёмонлик, сен нега бунчалик ёмонсан?
– Бу ?ана?а бемаъни савол, Яхшилик – мен сен яхши бyлганинг учун ёмонман.
– Мен яхши бyлмасам, сен ?ам ёмон бyлмасмидинг?
– Албатта! Унда менинг ёмон бyлишимга ?ожат ?олмас эди…
Ди??ат
Китобда билдирилган динга ва эъти?одга доир муло?азалар муаллифнинг шахсий фикри бyлиб, улар ?еч бир диннинг расмий ?а?и?ати сифатида айтилмаган. Муаллифнинг дин номидан гапиришга диний саводи етарли эмас ва бу фикрлар фа?атгина фалсафий ну?таи назарни y?увчига етказиш учун мисол тари?асида келтирилган.
Муаллифдан
Азиз Китобхон,
?али жонингизга тегмадимми? Бу учта китоб ёзиб ?ам, айтадигани тугамабди деб жа?лингиз чи?маяптими?
Сизни зериктирмаган бyлсам, навбатдаги су?батимизга хуш келибсиз. Тан олишим керак, сиз билан су?батлашишни жуда со?инганман. Бу ожизлигимни кечирасиз деган умиддаман.
Аввалги уч китоб сизга ?ам, менга ?ам кyп нарсани yргатди. Пай?аган бyлсангиз, китоблар жуда оддий, камтар, жиддийликдан ?оли о?ангда ёзилган. Бу бизга я?ин дyст бyлиб олишимиз учун зарур эди.
Энди бир-биримизни яхши биламиз – бир оз дадилро? гаплашсак ?ам бyлади, менимча. Бу галги су?батимиз бир-бирига ишонадиган, бир-бирининг фикрини ?урмат ?иладиган одамларгина му?окама ?иладиган мавзуларга ба?ишланади. Уларнинг баъзилари жиддий – аммо кyнглимизга таяниб иш тутсак, бир-биримизни албатта тушуна оламиз.
Бизни яхши ва ёмон ?а?идаги ажойиб су?бат кутмо?да. Анъани са?лаган ?олда, китоб сиз билан янги сирларни yрто?лашади. Ва, албатта, сиздан ?ам очи? кyнгиллиликни ва очи? фикрлиликни кутади.
Су?батимизга энди келиб ?yшилганларга аввал туркумдаги биринчи уч китобни y?иб чи?иш тавсия этилади. Чунки су?батда ишлатиладиган кyп тушунча ва атамалар олдин таърифлаб yтилган ва му?окама ?илинган. Бу су?батдан тyли? маро? олишингиз учун, асосий тушунчалар билан таниш бyлганингиз маъ?ул.
Менимча, ?амма айтадиганимни айтдим. ?а, эсимдан чи?ай дебди: ушбу китоб яралишида менга yз мактублари билан ёрдам берган барча дyстларимизга самимий миннатдорчилигимни билдирмо?чиман. Бу китобни бир мен эмас – ?аммамиз бир бyлиб ёздик. Ўзимизни озгина ма?таб ?yйсак зарар ?илмайди.
Ўзлигимиз сари навбатдаги сафарни мана энди бошласак бyлади.
Бошладик
«Ёл?он, ?аммаси ёл?он,
Дунёда yлимдан бош?аси ёл?он…»
(Юлдуз Усмонова ?yши?идан)
Мен ёл?ончиман десам, нима деган бyлардингиз? Бунга ишонсангиз ?ам, ишонмасангиз ?ам мен ёл?ончи бyлиб чи?аман. Сиз ёл?ончисиз десам-чи?
Аслида, ?аммамиз ёл?ончимиз. Чунки болаликдан бизни кyп алдашган. Ёл?онлар ичида катта бyлган одамда ростгyйлик бyлиши ?ам ёлъгон.
Ёл?онлар бизга яшашга, ?ийинчиликларни енгишга, кучли бyлишга имкон беради. «?аммаси яхши бyлади» деб алдаймиз yзимиз ва атрофдагиларни. «Мен сени севаман» деб алдаймиз. «Мен буни yзим учун ?илмаяпман» деб алдаймиз. «Мен бахтлиман» деб алдаймиз.
Хyш, нега буcн?алик ёл?онларга кyп таянамиз? На?отки, фа?ат ростдан иборат ?аёт ?уриб бyлмаса? На?отки, шахсий эркинлигимиз ёл?онларга бо?ли? бyлса?
Инсон yз тара??иётида ёл?онни четлаб yтиши имконсиз бyлган. А?л yсгани сари, кyнгил билан а?л зиддияти кучайган. Кyнгил самимий ва содда бyлгани учун, а?л унга нисбатан таъсир ?уроли сифатида айнан алдовларни yйлаб топган. Ва аста-секин ёл?онни санъат даражасига олиб чи??ан.
Ёл?он бизга шахсиятимиздаги мувозанатни тутиб туриш учун керак. Айнан ёл?он ?алб ва а?л зиддиятларини ?ал ?илишда беминнат хизмат кyрсатади, а?л зулмидан тана ва ?алб тамоман жабр кyришининг олдини олади. Агар бу мослама ишламай ?олса, инсон ру?ий саломатлиги бузилади. Ру?ий касалликларнинг кyпчилиги ана шундай келиб чи?ади – одам ?алби а?ли айтган ёл?онларга ишонмай ?yяди ва ?yз?олон кyтаради.
Демак, ёл?он бизнинг со?лигимиз учун зарур экан-да? Бир жи?атдан, ?а. Аммо ёл?он соясида яшашни танлаган одамда шахсий эркинлик бyлмайди ва у а?л ?окимятини тан олиб яшайди. Кyнгил бир умр ёл?онлар билан су?орилади ва yз истакларига эриша олмайди. Ёл?он дорисини ичиб яшаган одам со?лом – биро? бахтсиз бyлади.
Хyш, ёл?онларсиз яшаб, муста?кам саломатликка эришиш учун нима ?илиш керак?
Бунинг учун а?лни назоратпарастликдан ?оли ?илиб, уни кyнгил билан дyстлаштириш керак. Ана шунда а