Jumala riik on teie sees

Lev Tolstoi

ESMAKORDSELT EESTI KEELES! Vene mõtleja ja kirjaniku Lev Tolstoi (1828–1910) anarhistliku traktaadi „Jumala riik on teie sees“ kuulutas omaaegne Tsaari-Venemaa tsensuur „kõige kahjulikumaks raamatuks“, mis tema kätte sattunud, kuid just sellest kõrvale heidetud teosest saab tulevastele põlvedele nurgakivi, millele rajada uus elu… Erilist austust tundis Lev Tolstoi ja tema religioossete vaadete vastu Mahatma Gandhi. Ta nägi Lev Tolstoid oma õpetajana ning suhtlus temaga inspireeris Gandhit kogu tema elu. „Lev Tolstoi nägi oma vaimusilmas meile veel nägematuid horisonte. Ma võin Tolstoid kõrvutada Homerosega. Teda hakatakse tundma õppima aastatuhandete pärast. Tema justkui utoopiad on hakanud osalt kinnitust leidma. Vana maailm väriseb, tema alustoed kõiguvad… Tolstoi on uue inimkonna prohvet.“ Prantsuse kirjanik Anatole France

Lev Tolstoi

Jumala riik on teie sees

I. Repin, Л. Н. Толстой за работой у круглого стола, 1891

Ilja Repini L. N. Tolstoi etГјГјdid, 1891.

EessГµna

Jumala riik on teie sees, ehk kristlus mitte kui mustiline opetus, vaid uus elumoistmine

Ning taipate tГµde ja tГµde vabastab teid. (Jh 8:32)

Ja Г¤rge kartke neid, kes ihu tapavad, hinge aga ei suuda tappa, pigemini kartke seda, kes vГµib nii hinge kui ihu pГµrgus hukata. (Mt 10:28)

Te olete kallilt ostetud, Г¤rge saage inimeste orjaks. (1 Ko 7:23)

1884. aastal kirjutasin raamatu pealkirja all „Milles seisneb minu usk?“. Seal raamatus panin ma tõepoolest kirja selle, millesse usun.

Väljendades oma usku Kristuse õpetusse, ei võinud ma jätta välja ütlemata sedagi, miks ma ei usu ja loen eksituseks kiriklikku usku, mida tavaliselt kristluseks nimetatakse.

Tolle õpetuse paljude taganemiste seas Kristuse õpetusest osundasin ma peamisele kõrvalekaldele, nimelt: kurjale vägivallata vastupanemise käsu mittetunnistamisele, mis teistest taganemistest selgemalt viitab Kristuse õpetuse moonutamisele kirikliku õpetuse poolt.

Nagu me kõik, teadsin väga vähe, mida on varemalt tehtud, jutlustatud ja kirjutatud kurjale mittevastupanemise küsimuses. Ma teadsin, mida olid selle kohta öelnud kirikuisad Origenes, Tertullianus ja teised, teadsin sellestki, et on leidunud ja leidub mõningaid niinimetatud mennoniitide, hernhuutlaste, kveekerite sekte, mis ei luba kristlasel relva kasutada ega astuda sõjaväeteenistusse; kuid mul oli vaid väheldast aimu sellest, mida olid nood niinimetatud sektid ära teinud selle küsimuse lahkamiseks.

Nagu ma ka arvanud olin, pidas minu raamatu kinni Venemaa tsensuur; kuid osaliselt minu kui kirjaniku reputatsiooni tõttu, osaliselt seepärast, et raamat pakkus inimestele huvi, levis see Venemaal käsikirjade ja litograafiatena ning välismaal tõlgetena ja tõi ühelt poolt kaasa minu mõtteid jagavailt inimestelt terve rea teateid teostest, mis samal teemal kirjutatud, teisalt hulgaliselt kriitikat raamatus välja öeldud mõtete kohta.

Nii üks kui ka teine on mulle viimase aja ajalooliste ilmingute taustal väga palju selgeks teinud ja viinud mind uute tulemuste ja järeldusteni, mille tahangi välja öelda.

Esmalt räägin ma neist teadetest, mille sain kurjale mittevastupanemise küsimuse ajaloo kohta; siis nii vaimulike kriitikute, s.t inimeste, kes tunnistavad kristlikku religiooni, kui ka ilmalike kriitikute, s.t inimeste, kes kristlikku religiooni ei tunnista, väljendatud arvamustest sel teemal; ja lõpetuseks esitan need järelmid, milleni on mind viinud viimase aja ajalooliste sündmuste taustal nii ühed kui ka teised.

I

Üheks esimeseks vastukajaks minu raamatule olid kirjad Ameerika kveekereilt. Neis kirjades, milles väljendus poolehoid minu vaateile mistahes vägivalla ja sõja seadusevastasusest kristlase jaoks, annavad kveekerid mulle teada üksikasjust oma niinimetatud sekti kohta, mis on üle 200 aasta tunnistanud teos Kristuse õpetust kurjale vägivallatust vastupanemisest ja mis pole kasutanud ega kasuta praegugi enesekaitseks relvi. Ühes kirjadega saatsid kveekerid mulle