Философия естественного развития
Книга первая. Обретение пути
Введение
Философия естественного развития – это модель, позволяющая изменить собственную жизнь к лучшему. В её основе лежит принцип использования силы собственных потребностей для трансформации собственного сознания.
Первая книга серии называется «обретение пути». Путём именуется в данном случае не некий прописанный высшими силами путь, не предначертание, означенное в книге судеб. Совсем нет. Путь в контексте философии естественного развития – это совокупность всей деятельности человека, совершаемой в согласии с самим собой. В созвучии с собственными потребностями.
Цель этой книги – познакомить читателя с основным принципом философии естественного развития, показать, как он работает в жизни, а так же дать полноценную инструкцию, которая позволит сделать первые шаги к обретению своего пути.
Глава первая: принцип естественных изменений
Около полугода назад я закончил работу над обобщённой моделью изменений.
Я поставил себе цель прийти к более полному пониманию того, как меняется человек. Я хотел обобщить то, как работает психология, психотерапия, коучинг, духовные и магические практики именно в контексте трансформации сознания. Модель должна была позволить увидеть некую универсальную основу, ее рабочее «ядро».
В первую очередь, это нужно было для того, чтобы навести порядок в собственной голове, привести разные техники к общему знаменателю. Это было насущной задачей: психология и духовные практики усердно «не сходились», противоречили друг другу. И отмести что-то одно я не мог – ведь и там и там были рабочие техники. Значит, нужно было открыть нечто общее, выйти на следующий уровень обобщения.
Позже, когда я вывел эту модель, мне стало ясно, что это универсальный ключ, который сориентирует меня и моих учеников в той или иной практике. Это, однозначно, упростило жизнь мне и сделало меня эффективнее в учительствовании и супервизиях.
Итак, что же это за ядро? Я назвал его «принцип естественных изменений». Звучит он так:
Изменения происходят тогда, когда подлинная потребность в этих изменениях становится очевидной.
Что же это значит?
Это значит, что мы меняемся лишь тогда, когда насущно осознаём потребность в изменениях.
Когда мы работаем над собой по этому принципу, мы должны научиться решать две задачи.
1) Научиться распознавать эти самые подлинные потребности в себе.
2) Нужно научиться делать их очевидными.
Первая задача – это вопрос коммуникации с самим собой и своими чувствами. Мы должны научиться чувствовать, чего нам в действительности хочется. Научиться проверять через чувства, насколько цели, которые мы себе ставим, соответствуют нашим действительным желаниям.
Далее, вторая задача – делать потребности очевидными. Это означает, что мы должны столкнуться непосредственно со своей потребностью в изменении, осознать во всей полноте необходимость в нём.
К примеру, человек хочет бросить курить. Он может это откладывать, сетовать на недостаток силы воли и другие внешние обстоятельства. Но если он сможет ощутить со всей очевидностью последствия курения – у него получится бросить. К примеру, знать наверняка, к чему его приведёт курение. Причём, если мы можем заглянуть в будущее и узнать, что курение приведёт к какому-то заболеванию, то недостаточно просто знать название болезни – нужно понимать её действительные проявления и последствия.
Если мы сумеем сделать для себя настолько очевидными последствия того или иного действия (или бездействия), то выбор произойдёт будто сам собой. Если человек хочет жить – он не будет заниматься тем, что будет ограничивать его возможности, делать его жизнь хуже или даже сокращать. Проблема же заключается в том, что часто мы понимаем последствия, но понимание наше остаётся умозрительным.
Многие курящие хотели бы бросить, и они понимают, что курение это совсем не то, чем стоит заниматься. Вот только их понимание вреда курения – это некая идея, не имеющая ничего общего с действительностью. Если бы удалось получить опыт, который сделает последствия очевидными, покажет на уровне тела, что привычка наносит вред – броси