Hiina muinasjutte

Richard Wilhelm

Hiina muinasjuttude valimiku 18 loo hulgas on nii mõistujutte kui legende jumalatest, kummituslugusid, müüte ning palju muud, mis pakub põnevat lugemist nii lastele kui ka folkloorihuvilistele täiskasvanutele.

Hiina muinasjutte

Viie rauga inimeseks saamine

Ennem kui taevas ja maa ei olnud veel üksteisest lahus, oli kõik lausa suur udukogu, mida kutsuti kaoseks. Sel ajal kujundusid viie ürgjõu vaimud ja neist sai viis rauka. Üht kutsuti kollaseks raugaks, see oli maa valitseja. Teist kutsuti punaseks isandaks, see oli tule valitseja. Kolmandat kutsuti tumedaks isandaks, see oli vee valitseja. Neljandat kutsuti puuvürstiks, see oli puude valitseja. Viiendat kutsuti metalliemaks, see oli metalli valitseja. Need viis rauka panid liikvele kõik oma ürgvaimu. Siis vesi ja maa vajusid alla ja taevas hõljus ülespoole ja maa jäi sügavusse kindlalt püsima. Siis nad kogusid vee jõgedesse ja meredesse, ja mäed ja tasandikud kerkisid esile. Nõnda avanes taevas ning jagunes maa. Ilmusid päike, kuu ja kõik tähed, tuul, pilved, vihm ja udu. Kollane rauk pani liikvele maa selge rammu ja lisas tule ja vee mõjustused. Tärkasid taimed ja puud, linnud ja loomad, usside ja putukate, kalade ja kilpkonnade liigid. Puuvürst ja metalliema liitsid valguse ja pimeduse ja lõid sellest inimsoo meeste ja naiste näol. Vähehaaval sündis nii maailm.

Sel ajal oli keegi, keda kutsuti jaspislossi tõeliseks vürstiks. Arendades nõidust saavutas ta nõiavõimu. Viis rauka palusid teda valitseda kõrgeima jumalana. Ta elas pealpool kolmekümnekolmandat taevast. Kuldväravatega neerukivist jaspisloss kuulus temale. Tema ees seisid kahekümnekaheksa kuumaja valitsejad ja äikese ja suure vankri jumalad, peale selle veel terve liik hävitlevaid jumalaid halva ning surmava mõjuga. Nad kõik aitasid jaspislossi tõelisel vürstil valitseda tuhandeid sugukondi taeva all ning jagada elu ja surma, õnne ja õnnetust. See jaspislossi isand on nüüd suur jumal ise.

Need viis rauka tõmbusid tagasi pärast seda kui viimistlesid oma töö ja elavad nüüd vaikses selguses. Punane isand elab tulejumalana lõunas. Tume isand elab põhjas pimeda põhjanaba suure isandana. Ta elab veekristallist lossis. Hiljem ta saatis Konfutsiuse pühakuna maa peale. Sellepärast kutsutakse seda pühakut kristalli pojaks. Puuvürst elab idas. Teda austatakse rohelise isandana ja tema valitseb sigivust ja igat seltsi olevuste tärkamist. Ta omab kevadevõimu ja on armastuse jumal. Metalliema elab läänes jaspismerel, teda kutsutakse ka lääne-kuningannaemaks. Tema juhib näkkide ringmänge ja valitseb kasvet ja muutuvust. Kollane rauk elab keskuses. Ta rändab alati mööda maailma, et päästa ning aidata igast hädast. Kui ta esimest korda tuli maailma, oli ta kollane isand, kes õpetas inimestele kõikvõimalike kunste. Hilisemas vanuses ta juurdles Eetrimäel maailmamõtet ja lendas siis üles kiirgava päikese poole. Dšou sugukonna valitsemisel ta sündis uuesti. Tema ema oli enne tema sünnitamist kaheksakümmend üks aastat rase. Sündides ta habe ja juus olid valged, sellepärast nimetati teda Laotseks (vana laps). Ta kirjutas raamatu “Meel ja elu” ja kuulutas oma õpetust maailmale. Teda austatakse taoismi juhina. Ta kuulutas võimsalt Tao õpetust ning alates sellest ajast taoism lõi õitsele. Seda õpetust nimetatakse veel tänapäev kollase rauga õpetuseks. Ka lausutakse: “Alguses oli Laotse, pärast seda taevas.” See viitab vast küll sellele, et Laotse oligi see ürgaja kollane rauk.

Kuidas katkes JГµejumala naisevГµtt

Seitsme riigi päevil elas mees nimega Si-Men Bau, kes oli maavalitsejaks Kollase jõe piirkonnas. Selles ümbruses austati väga jõejumalat. Seal elasid sortsid ja nõiad, need kuulutasid: “Jõejumal tahab igal aastal kosida mõne tütarlapse, kes tuleb otsida rahva hulgast, muidu ei tule tuul ja vihm õigel ajal, on uputusi ja ikaldusi.” Kui nüüd mõnes rikkas majas leidus parajas eas tütarlaps, siis nõiad ütlesid,