Духовная иерархия

Енох

Сама природа физического мира свидетельствует о наличии мирадуховного. Не веровать в его существование равносильно тому, как если бы мы признавали существование бумаги, но не признавали, что на ней может быть что-то записано. В этой книге приводятся доказательства существования духовного мира, а также раскрывается его иерархия и устройство.

Духовная иерархия

Енох

Дизайнер обложки Енох

© Енох, 2018

© Енох, дизайн обложки, 2018

ISBN 978-5-4474-0739-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Преддверие

1. Все сферы бытия стремятся к установлению порядка. В центре звёздных систем оказываются звёзды – самые тяжёлые их составляющие. Звёзды и планеты приобретают округлённую форму. Правителями становятся наиболее сильные личности, знающие толк в этом деле. Всем нашим устремлениям, влечениям и интересам свойственно находить равновесие.

2. Время, как бы его структура иногда ни нарушалась, всегда протекает плавно, и пространство имеет плавную структуру.

3. Все образы и формы во вселенной сглаживаются; все законы приходят в равновесие.

4. Всякая душа, дабы спастись, верует, кается, избавляется от гордыни, осуждения, и только через это она развивается. Подобно тому как есть дети хорошо обучаемые и плохо, но тем не менее в какой-то степени обучаются все, так же и души есть стремящиеся в большей или меньшей степени ко спасению. Но даже самые последние преступники хотя бы иногда задумываются о смысле жизни, справедливости и чести.

5. Если же духа и души нет и смертное тело является высшей субстанцией, тогда что в каждом из нас пытается самосохраниться?

6. Не веровать в духовный мир равносильно тому, как если полагать, что в звёздной системе нет звезды. Но тогда что светит и вокруг чего вращаются все планеты, планетоиды и астероиды?

7. Поскольку духовный мир представляет собой основу мироздания, полагать, что смертное тело является высшей субстанцией и не веровать в духовный мир равносильно тому, как если считать, что мы существуем, но не верить, что мы состоим из веществ – молекул и атомов, не верить, что у нас есть органы и внутри нашего организма протекают различные химические реакции.

8. Красота требует жертв. Достижение любой цели требует усилий. А если бы в духовном мире никаких усилий не прикладывалось и не совершалось бы никаких великих жертв, то разве стало бы возможным появление чего-либо?

Глава 1: Наблюдатель

1. При пропускании элементарных частиц через две щели в отсутствие наблюдателя на экране появляется интерференционная картина, частицы ведут себя как волны. При появлении наблюдателя интерференционная картина разрушается, на экране появляются две полосы, свидетельствующие о том, что частицы начинают вести себя как частицы[1 - Опыт с двумя щелями (опыт Юнга – в случае исследования фотонов).].

2. Мы можем представить себе бесконечное разнообразие развитий событий, но когда время проходит, мы наблюдаем события, протекающие лишь одним путём. Однако если наблюдатель у этих событий отсутствует, они по-прежнему находятся в состоянии неопределённости, потому что никто не знает, каким образом они прошли.

3. Данное свойство неопределённости невозможно зафиксировать в макромире, поскольку при появлении наблюдателя он выводится из состояния неопределённости быстрее мгновения – декогеренция, вызываемая взаимодействием квантовомеханической системы с окружающей средой посредством необратимого процесса, и коллапс волновой функции при появлении наблюдателя происходят мгновенно, а наблюдать поведение макромира без наблюдения не представляется возможным. Единственное возможное для наблюдения проявление состояния неопределённости в макромире состоит в том, что ты мог бы поступить так либо иначе, но в конечном итоге поступаешь и так и так: мог бы купить эту вещь или иную, а в итоге покупаешь и ту и другую, однако данные действия происходят потому, что не исключают друг друга, то есть не являются квантовой суперпозицией.

4. Вместе с тем в виду того, что непосредственно микромир без специальных средс