Акафист Страстем Христовым

Сборник

Акафист Страстем Христовым читается во время великопостного богослужения, называемого «пассия». Пассия – это особый чин службы воспоминаний гефсиманских и голгофских страданий нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. По акафисте читается Евангелие, повествующее о страстях Христовых, откуда, собственно, и явилось название пассии (лат. passio – страдание, страсть). Чин этот, установленный на Руси митрополитом Петром Могилой и совершаемый в наше время Великим постом в неделю вечера, приобрел особую любовь православного народа. И это не удивительно – ведь в нем с благоговейным трепетом говорится о страданиях и мучениях Невинного – за грешных, Чистого – за нечистых, Сына Божия – за падших людей. Христос Спаситель за всех грешников принял позорнейшие страдания и смерть. На Кресте была принесена жертва умилостивления (см.: Рим. 3, 25) за каждого из нас. И читая этот акафист, вызывающий в наших сердцах священные воспоминания тех отдаленных дней, будем помнить слова Господа, сказанные в Гефсимании апостолам: Бдите и молитесь, да не внидете в напасть (Мф. 26, 41).

Акафист Страстем Христовым

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС Р14–409–0969

Кондак 1

Взбранный Воеводо и Го. споди Небесе и земли, Тебе, Царя Безсмертнаго, зрящи на Кресте ви?сяща, вся тварь измени?ся, небо ужасе?ся, основания земли восколеба?шася. Мы же, недостойнии, благодарственное поклонение Твоему нас ради страданию приносяще, с разбойником вопием Ти:

Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда прии?деши во Царствии Твоем.

Икос 1

Ангелов ликостояния восполняя, не от Ангел восприял еси, но мене ради, Бог сый, человек быв, человека уме?рша грехми? животворящим Телом и Кровию Твоею оживил еси; темже, толи?цей любви Твоей благода?рни суще, вопием Ти:

Иисусе Боже, Любы? Предвечная, тако о нас, земнородных, возблаговоливый;

Иисусе, ми?лосте безмерная, к человеком падшим до?лу низше?дый.

Иисусе, в плоть нашу оболки?йся, и смертию Своею смерти державу разруши?вый;

Иисусе, Божественными Твоими Тайнами нас обожи?вый.

Иисусе, страданьми и Крестом Твои?м весь мир искупи?вый;

Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда прии?деши во Царствии Твоем.

Кондак 2

Видев Тя Ангел в вертограде Гефсиманстем до пота крова?ва в молитве подвиза?ющася, представ укрепляше Тя, егда? я?ко бремя тяжкое грехи? наши отяготеша на Тебе: ты бо, Адама погибшаго на ра?мо восприим, Отцу представил еси, преклонь колена моля?ся. О сем убо с верою и любовию пою Тебе: Аллилуиа.

Икос 2

Разума неуразуме?нна вольнаго Твоего страдания не уразумеша иудее: сего ради егда? в нощи? со светильники ищущим Тя рекл еси: Аз есмь, аще и падо?ша на земли?, но по сем связавше Тя, ведо?ша на судище; мы же на сем пути, припа?дающе к Тебе, с любовию зовем:

Иисусе, Свете мира, от мира лукаваго возненави?денный;

Иисусе, живы?й во Свете Неприступнем, от области темныя я?тый.

Иисусе, Сыне Божий Безсмертный, от сына погибели на смерть указа?нный;

Иисусе, в Немже льсти несть, от предателя лестию лобза?нный.

Иисусе, ту?не Себе всем подава?яй, за сре?бреники прода?нный;

Иисусе, Сыне Божий, помяни нас, егда прии?деши во Царствии Твоем.

Кондак 3

Силою Божества Твоего прорекл еси трикратное отверже?ние ученику. Он же посе?м, аще и отрече?ся Тебе с клятвою, оба?че, егда узре? Тя во дворе? архиере?йстем, Господа своего и Учителя, умили?вся сердцем, изшед вон пла?кася горько: «При?зри убо и на мя, Господи, и порази? жесто?кое сердце мое, да слезами моими омы?ю грехи моя, поя Тебе: Аллилуиа».

Икос 3

Име?яй воистинну власть по чину Мелхиседе?кову, яко Архиерей во веки, стал еси пред беззаконным первосвященником Каиа?фою, Владыка и Господь всех; от Твоих у?бо рабов прия?вый мучение, приими? от нас сицева?я:

Иисусе безценный, ценою ку?пленный, стяжи? мя в Твое вечное наследие;

Иисусе, желание всех, от Петра страха ради отве?рженный, не отве?ржи мя, грешнаго.

Иисусе, Агнче незло?биве, от лютых вепрей терза?емый, изми? мя от враг моих;

Иисусе, Архиерею, Своею Кровию вше?дый во Святая Святых, очисти мя от скверн плотски?х.

Иисусе свя?занный, име?яй