Raha-auk

Anton Hansen Tammsaare

Tiitel

Anton Hansen Tammsaare

RAHA-AUK

FUTU Print OГњ, 2012

ISBN 9789949508099

E-raamatu teostus: OГњ Elera

E-raamat ilmub Kultuuriministeeriumi programmi EESTI KIRJANDUS toel.

Väljaandja: DIGIRA (http://www.digira.ee/tootekataloog/)

Algus

I

“Kas sa ikka alles kaevad?” küsis Liivamäe eit kirikust koju tulles ja maja ees oleva liivamäe sisse kaevatava augu kaldale astudes. Vanamees istus särgiväel august väljavõetud niiskel liival ja popsis piipu. Ta tundis eide juba sammudest ära ja sellepärast ei arvanud ta tarviliseks tagasigi vaadata, kui ta ütles:

“Ega siis kõigil ometi sinu moodi aega laiselda ja logeleda ole.”

Eit silmitses uurivalt augu sГјgavust. Vanamees popsis piipu edasi ja sГјlitas aeg-ajalt augu pГµhja.

“Mis inimene oma lolli peaga kõik ära ei tee,” sõnas eit nagu kurvalt ja mõttes natukese aja pärast. “Teised ütlevad juba ammugi, et sa viimasest haigusest saadik poolrumalaks oled jäänud, ja nüüd pean viimaks ka mina seda ütlema. Mistarvis näed sa seda vaeva?”

Vanamees vaatas eide poole Гјles.

“Mistarvis ma seda vaeva näen?” kordas ta. “Aga mistarvis hakkasid sa tänavu palvetamas käima, nagu poleks sulle sellest veel küll, mis sa kirikus kuuled? Ja vead ka Annat enesega ühes. Kas sa sellest kasu saad?”

Vanamees vaatas ikka veel eide poole. See vaikis.

“Kindel usk tõstab mäed paigast. Kui ka minul kindel usk on, siis pole mu vaev asjata,” ütles vanamees.

Eit ei vastanud midagi. Natukese aja pärast pööras ta jutu teise asja peale.

“Parem oleksime võinud õhtupoolikul loole minna. Hein mädaneb juba nädalate kaupa maas, ei saa ega saagi teda üles võtta. Juhtub kuiv ilm, siis katsu, et mõisa saad; vihmaga pole aga midagi parata. Kirikus tehti täna jällegi palvet suure vihma pärast ja ka palvemajas loeti sellest, aga vaat, las jõuab argipäev kätte, jällegi sajab. Näe, metsa tagant läheb juba sõõna. Selle moodiga jääme meie küll nälga … kartulid mädanevad ju ka ära …”

“Sa hädaldad ka tühja,” vastas vanamees. “Tänavu võib veel kõike küll saada, ainult kannatust on vaja. Ja kuigi ei saa, mõni asi nüüd. Sügiseks on mul auk valmis, ning siis, eit, – pane kaks jalga seina peale ja söö. Meie ei tunne siis saksa ega santi, meie oleme siis Liivamäe vanad …” Ja kui Mart natuke aega mõttes oli seisnud, hakkas ta nagu iseeneses rääkima:

“Jumalukene, mis see liivamägi kõik eneses ei varja! Aga kes ütles meile rumalatele ennemine seda. Või arvad sa, et siin asjata tulesid põlemas ja surnuluid tantsimas näikse?” pööras ta eide poole. “Ja need imelikud hääled, mis ma siin kuulsin. Ehk kui selgeste mulle öeldi: mõõda nii ja nii mitu sammu oma toaukse juurest mööda mäge ülespoole ja hakka siis kaevama … Kuid uskuma pean ma, kindlaste ja kõikumata … Seda kinnitati mulle kolm korda …”

“Jampsides tulevad kõiksugused imelikud asjad ette,” sõnas eit.

“Jampsides … Just nagu ma ise ei tea, kas ma jampsisin või näidati mulle seda unes.”

“Aga unenägusid ei pea uskuma, see on patt, koolmeister ütles. Tema teab ju niisuguseid asju, ega ta muidu koolmeistriks pole saanud.”

“Olgu ta koolmeister või kirikuõpetaja ise, mulle on see ükskõik, mina jään kõikumata kindlaks … Unenäo uskumine on patt … Mispärast see patt on? Jumal andis inimesele une puhkamiseks, ju ta siis ka unenäod andis, ega kuri neid tooma tulnud …”

“Koolmeister ütles jälle, et unenäod saatana võrgutused on,” ütles Liisu.

Mõlemad jäid vait. Vanamehe rinda kippus kahtlus. Kudas? Unenäod saatana võrgutused? Ja koolmeister, see vaga palvetaja, kellest kõik kiitusega räägivad, ütles seda? See ei või olla … Aga olgugi unenägu kurjast, kui ta aga head toob. Vanamees tahaks ometi kord vanul päivilgi inimese moodi elada. Ta ei mõtle armulisele paruniherrale vastu hakata, ei, ta tahab ka edaspidi palja peaga tema ees seista ja tema “kintsu kaabata”, kuid ta tahaks sealjuures, et terve küla, ei, terve vald ja kih