На Лысой горе

Вацлав Вацлавович Воровский

«Странные и страшные вещи творятся на Лысой горе в матери городов русских.

Лишь только наступают сумерки, из труб вылетают на метлах, кочергах, лопатах темные силы и тянутся на бесовские игрища.

Полетим и мы за ними, благо мрак царит благодатный…»

Вацлав Воровский

На Лысой горе

Странные и страшные вещи творятся на Лысой горе в матери городов русских.

Лишь только наступают сумерки, из труб вылетают на метлах, кочергах, лопатах темные силы и тянутся на бесовские игрища.

Полетим и мы за ними, благо мрак царит благодатный.

Вот уголок любви, где собираются на ночные «радения» члены киевской «лиги»[1 - В годы столыпинской реакции волна общественного упадка распространяется также и на молодое поколение. Выражением духовного кризиса и упадка буржуазного общества являлись так называемые «лиги свободной любви» – тайные притоны, возникшие в ряде городов России.Фельетон «На Лысой горе» написан в связи с раскрытием такой «лиги» в Киеве.].

Гимназист и гимназистка, встречаясь, приветствуют друг друга нежными словами:

– Как вам спалось после вчерашнего сеанса?

И взявшись под ручки, девицы идут вербовать новых членов в свою «лигу».

Вот они познакомились с каким-то юношей. Начинается «соблазн».

– Ах, как хорошо там живется! – восклицает одна. – Весело!

– Да! – подхватывает другая, – раз в жизни молод бываешь, так бери, живи, – пользуйся вовсю!

Глядишь – к концу вечера уже готов новый «лигист».

А в то же время гимназисты-лигисты так же вылавливают женские элементы, обхаживая подростков и вербуя их в «лигу».

И «лига» растет. Это целая секта сенсуалистов; ее священной книгой является «Санин»[2 - «Санин» – порнографический роман М. П. Арцыбашева (1878-1927). Реакционную, вредоносную сущность романа Арцыбашева Воровский разоблачил в статье «Базаров и Санин» (Воровский, В. В. Литературно-критические статьи, М., Гослитиздат, 1956, стр. 221-248).], ее пророками – Арцыбашев, Каменский, Потемкин[3 - Каменский, Потемкин – писатели-декаденты.]